bhagavat 7.5.12: जब परमेश्वर हमारे भक्ति भाव से संतुष्ट हो जाते हैं, तो हम पंडित बन जाते हैं और शत्रु, मित्र और अपने में कोई भेद नहीं करते हैं। हम समझदारी से यह सोचते हैं कि हम सभी ईश्वर के नित्य दास हैं, इसलिए हम एक-दूसरे से भिन्न नहीं हैं। | bhagavat अध्याय 7.5: हिरण्यकशिपु का साधु पुत्र प्रह्लाद महाराज । bhagavat स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

हिराण्यकश्यपु ने प्रह्लाद महाराज़ से पूछा कि उनके मन में अपने परिवार के प्रति विरोध का भाव कैसे उत्पन्न हुआ। जब परिवार के किसी सदस्य की हत्या एक दुश्मन द्वारा की जाती है, तो परिवार के सभी सदस्य हत्यारे के प्रति स्वाभाविक रूप से शत्रुतापूर्ण हो जाते हैं, लेकिन हिराण्यकश्यपु ने यह देखा कि प्रह्लाद हत्यारे के साथ दोस्ती कर चुके हैं। इसलिए उसने पूछा, "इस प्रकार की बुद्धि तुम्हारे भीतर किसने पैदा की है? क्या तुमने यह चेतना अपने आप विकसित की है? चूंकि तुम अभी छोटे हो, इसलिए किसी ने तुम्हें इस प्रकार सोचने के लिए प्रेरित किया होगा।" प्रह्लाद महाराज यह बताना चाहते थे कि विष्णु के प्रति अनुकूल रुख केवल तभी विकसित किया जा सकता है जब स्वयं भगवान अनुकूल हों (स यदाऽनुव्रतः)। जैसा कि भगवद-गीता में कहा गया है, कृष्ण सबके मित्र हैं (सुहृदं सर्व-भूतानां ज्ञात्वा मां शांतिमृच्छति)। भगवान कभी भी लाखों जीवित प्राणियों में से किसी के भी दुश्मन नहीं हैं, बल्कि हमेशा सभी के मित्र हैं। यही सच्ची समझ है। यदि कोई सोचता है कि भगवान शत्रु हैं, तो उसकी बुद्धि पशु-बुद्धि है, एक पशु की बुद्धि। वह झूठे ढंग से सोचता है, "मैं अपने दुश्मन से अलग हूँ, और मेरा दुश्मन मुझसे अलग है। दुश्मन ने यह किया है, और इसलिए मेरा कर्तव्य है कि मैं उसे मार डालूँ।" इस गलतफहमी का वर्णन इस श्लोक में भेद-गतासती के रूप में किया गया है। वास्तविक तथ्य यह है कि हर कोई भगवान का सेवक है, जैसा कि चैतन्य-चरितामृत में श्री चैतन्य महाप्रभु ने पुष्टि की है (जीвера 'स्वरूप' हया - कृष्णरा 'नित्य-दास')। भगवान के सेवकों के रूप में, हम एक हैं, और शत्रुता या दोस्ती का कोई प्रश्न नहीं हो सकता। यदि कोई वास्तव में समझता है कि हम में से हर कोई भगवान का सेवक है, तो शत्रु या मित्र का प्रश्न ही कहाँ है?

सभी को भगवान की सेवा के लिए मैत्रीपूर्ण होना चाहिए। हर किसी को भगवान की सेवा में दूसरे के कार्य की प्रशंसा करनी चाहिए और अपनी सेवा पर गर्व नहीं करना चाहिए| यही वैष्णव सोच का तरीका है, वैकुण्ठ सोच का तरीका| सेवा करने वाले सेवकों में प्रतिद्वंद्विता और स्पष्ट प्रतिस्पर्धा हो सकती है, लेकिन वैकुण्ठ ग्रहों पर दूसरे सेवकों की सेवा की सराहना की जाती है, निंदा नहीं की जाती| यह वैकुण्ठ प्रतिस्पर्धा है | सेवकों के बीच दुश्मनी का कोई सवाल ही नहीं है | हर किसी को अपनी क्षमता के अनुसार भगवान की सेवा करने की अनुमति दी जानी चाहिए, और हर किसी को दूसरों की सेवा की सराहना करनी चाहिए | वैकुण्ठ की गतिविधियाँ ऐसी ही हैं| चूँकि सभी एक सेवक हैं, इसलिए सभी एक ही प्लेटफॉर्म पर हैं और अपनी क्षमता के अनुसार भगवान की सेवा करने की अनुमति दी जाती है| जैसा कि भगवद गीता (15.15) में पुष्टि की गई है: सर्वस्य चाऽहम हृदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर् ज्ञानम पोहनं च: भगवान सभी के हृदय में स्थित हैं, सेवक के दृष्टिकोण के अनुसार निर्देश देते हैं| हालाँकि, भगवान भक्तों और अभक्तों को अलग-अलग निर्देश देते हैं| अभक्त परम भगवान के अधिकार को चुनौती देते हैं, और इसलिए भगवान इस तरह से निर्देश देते हैं कि अभक्त भगवान की सेवा को जीवन भर भूल जाते हैं, और प्रकृति के नियमों द्वारा दंडित होते हैं| लेकिन जब कोई भक्त बहुत ईमानदारी से भगवान की सेवा करना चाहता है, तो भगवान एक अलग तरीके से निर्देश देते हैं| जैसा कि भगवान भगवद-गीता (10.10) में कहते हैं:

तेषां सतत-युक्तनां

भजतां प्रीति-पूर्वकं

ददामि बुद्धि-योगं तं

येन मामुपयान्ति ते

"जो लोग लगातार भक्त हैं और प्रेम से मेरी पूजा करते हैं, मैं उन्हें वह समझ देता हूं जिससे वे मेरे पास आ सकते हैं." वास्तव में प्रत्येक व्यक्ति एक सेवक है, शत्रु या मित्र नहीं, और प्रत्येक भगवान के विभिन्न दिशाओं के तहत काम कर रहा है, जो प्रत्येक जीवित इकाई को उसकी मानसिकता के अनुसार निर्देशित करता है।