जब कोई रिश्‍तेदार मर जाता है, तो निश्चित तौर पर व्यक्ति काफी हद तक दर्शन में रुचि लेने लगता है, लेकिन जब अंतिम संस्‍कार हो जाता है तो वह दोबारा भौतिकवाद पर ध्‍यान देने लगता है। यहाँ तक कि दैत्‍य, जो भौतिकवादी होते हैं, भी कभी-कभी दर्शन के बारे में सोचते हैं, जब उनका कोई रिश्‍तेदार मर जाता है। भौतिकवादी व्‍यक्ति के इस नजरिये के लिए श्‍मशान-वैराग्‍य या श्‍मशान या अंतिम संस्‍कार की जगह पर वैराग्‍य एक तकनीकी शब्‍द है। जैसा कि भगवदगीता में निश्चित किया गया है, मनुष्‍य की चार श्रेणियों में से कुछ आध्‍यात्मिक जीवन और भगवान की समझ पाते हैं - आर्त (व्‍यथित), जिज्ञासु (अन्‍वेषक), अर्थार्थी (जो भौतिक लाभ चाहता है), और ज्ञानी (जो ज्ञान की तलाश में रहता है)। खासकर जब कोई व्‍यक्ति भौतिक स्थितियों से बहुत ज्‍यादा परेशान या व्‍यथित होता है, तो उसकी भगवान में रुचि होती है। इसलिए कुंतीदेवी ने भगवान कृष्‍ण से अपनी प्रार्थना में कहा था कि वह खुशी की मनोदशा से ज्‍यादा दुख को तरजीह देती हैं। भौतिक दुनिया में, जो खुश रहता है, वह भगवान कृष्‍ण या ईश्‍वर को भूल जाता है, लेकिन कभी-कभी, अगर कोई सचमुच धार्मिक है, लेकिन कष्‍ट में है, तो वह भगवान कृष्ण को याद करता है। इसलिए महारानी कुंतीदेवी दुख को तरजीह देती हैं क्‍योंकि यह भगवान कृष्‍ण को याद करने का एक मौका होता है। जब भगवान कृष्‍ण अपने देश के लिए कुंतीदेवी को छोड़कर जा रहे थे, तो कुंतीदेवी ने अफसोस से कहा कि वह दुख में रहना ज्‍यादा पसंद करती हैं क्योंकि तब भगवान कृष्‍ण हमेशा मौजूद रहते थे, लेकिन अब जबकि पाण्‍डव अपने राज्‍य में स्‍थापित हो चुके हैं, भगवान कृष्‍ण जा रहे हैं। एक भक्‍त के लिए, दुख भगवान विष्‍णु के सर्वोच्‍च व्‍यक्तित्‍व को लगातार याद करने का मौका होता है।