का आत्मा कः पर इति देहाद्य-आपेक्षया

न हि देहादिर् आत्मा स्यान्

न च शत्रुर् उदीरितः

अतो दैहिक-वृद्धौ वा

क्षये वा किम् प्रयोजनम्

यस्तु देह-गतो जीवः

स हि नाशं न गच्छति

ततः शत्रु-विवृद्धौ च

स्व-नाशे शोचनं कुतः

देहादि-व्यतिरिक्तौ तु

जीवेशौ प्रतिजानता

अतः आत्म-विवृद्धिस्तु

वासुदेवे रतिः स्थिरा

शत्रु-नाशस्तथाज्ज्ञान-

नाशो नान्यो कथंचन

अर्थ यह है कि जब तक हम शरीर के इस मानवीय रूप में हैं, हमारा कर्तव्य है कि हम शरीर के भीतर आत्मा को समझें। शरीर आत्मा नहीं है; हम शरीर से अलग हैं, और इसलिए जीवन की शारीरिक अवधारणा के संदर्भ में दोस्तों, दुश्मनों या जिम्मेदारियों का कोई सवाल ही नहीं है। किसी को शरीर के बचपन से लड़कपन में, बचपन से बुढ़ापे में और फिर स्पष्ट विनाश में बदलने के बारे में बहुत अधिक चिंता नहीं करनी चाहिए। बल्कि, शरीर के भीतर की आत्मा और आत्मा को भौतिक चंगुल से कैसे मुक्त किया जाए, इस बारे में बहुत गंभीरता से चिंतित होना चाहिए। शरीर के भीतर जीवित प्राणी का कभी भी विनाश नहीं होता; इसलिए किसी को निश्चित रूप से पता होना चाहिए कि उसके कई दोस्त हों या कई दुश्मन, उसके दोस्त उसकी मदद नहीं कर सकते और उसके दुश्मन उसे कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकते। किसी को पता होना चाहिए कि वह एक आत्मा है (अहं ब्रह्मास्मि) और शरीर के परिवर्तनों से आत्मा की संवैधानिक स्थिति अप्रभावित रहती है। सभी परिस्थितियों में, हर किसी को, आत्मा के रूप में, भगवान विष्णु का भक्त होना चाहिए और दोस्तों या दुश्मनों के साथ शारीरिक संबंधों से संबंधित नहीं होना चाहिए। किसी को पता होना चाहिए कि जीवन की शारीरिक अवधारणा में न तो हम खुद और न ही हमारे दुश्मन कभी मारे जाते हैं।