श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 2: असुरराज हिरण्यकशिपु  »  श्लोक 48
 
 
श्लोक  7.2.48 
वितथाभिनिवेशोऽयं यद्गुणेष्वर्थद‍ृग्वच: ।
यथा मनोरथ: स्वप्न: सर्वमैन्द्रियकं मृषा ॥ ४८ ॥
 
 
अनुवाद
प्रकृति की विशेषताओं और उनसे उत्पन्न होने वाली तथाकथित खुशियों और दुखों को वास्तविक मानकर देखना और उनके बारे में बातें करना व्यर्थ है। जब दिन में मन भटकता है और व्यक्ति खुद को बहुत महत्वपूर्ण समझने लगता है, या जब वह रात में सपना देखता है और खुद को किसी सुंदर महिला के साथ आनंद लेते हुए देखता है, तो ये केवल झूठे सपने होते हैं। इसी तरह से भौतिक इंद्रियों से मिलने वाले सुखों और दुखों को भी व्यर्थ माना जाना चाहिए।
 
It is futile to look at the qualities of nature and the so-called pleasures and pains produced by them and to talk about them. When the mind wanders during the day and a man starts considering himself very important or when he dreams at night and sees himself enjoying the company of a beautiful woman, these are just false dreams. Similarly, the pleasures and pains produced by the physical senses should be considered futile.
तात्पर्य
भौतिक इन्द्रियों की क्रिया-कलापों से प्राप्त सुख और कष्ट वास्तविक सुख और कष्ट नहीं होते हैं। इसलिए भगवद्गीता सुख की बात करती है जो जीवन की भौतिक अवधारणा (सुखम आत्यन्तिकम यत् तद् बुद्धि-ग्राह्यम् अतिइंद्रियम्) से परे है। जब हमारी इन्द्रियाँ भौतिक संदूषण से शुद्ध हो जाती हैं, तो वे अतिइंद्रिय, पारलौकिक इंद्रियाँ बन जाती हैं, और जब पारलौकिक इंद्रियाँ इंद्रियों के स्वामी, हृषीकेश की सेवा में संलग्न होती हैं, तो व्यक्ति वास्तविक पारलौकिक आनंद प्राप्त कर सकता है। सूक्ष्म मन के माध्यम से मानसिक कल्पना द्वारा हम जो भी संकट या खुशी पैदा करते हैं, उसकी कोई वास्तविकता नहीं होती है, बल्कि वह केवल एक मानसिक कल्पना है। इसलिए व्यक्ति को मानसिक कल्पना के माध्यम से तथाकथित खुशी की कल्पना नहीं करनी चाहिए। बल्कि, सबसे अच्छा तरीका यह है कि मन को भगवान हृषीकेश की सेवा में लगाया जाए, और इस प्रकार वास्तविक आनंदपूर्ण जीवन का अनुभव किया जाए।

ऐसा वैदिक कथन है 'अपाम-सोमम् अमृता अभूमा अप्सरोभिर विहराम।' ऐसी कल्पना के संदर्भ में, व्यक्ति स्वर्गलोक में जाना चाहता है वहाँ की युवतियों के साथ आनंद लेने और सोमरस पीने के लिए। हालाँकि, इस तरह के काल्पनिक आनंद का कोई मूल्य नहीं है। जैसा कि भगवद्गीता (7.23) में पुष्टि की गई है, 'अन्तवत् तु फलम् तेषाम् तद् भवत्यल्प-मेधसम्': "अल्प बुद्धि वाले पुरुष देवताओं की पूजा करते हैं, और उनके फल सीमित और अस्थायी होते हैं।" यहाँ तक कि यदि किसी फलदायी गतिविधि या देवताओं की पूजा करके भी कोई व्यक्ति इंद्रिय सुख के लिए उच्च ग्रह प्रणालियों में ऊपर उठता है, तो भगवद्गीता में उसकी स्थिति 'अन्तवत्', नाशवान होने की निंदा की जाती है। इस तरह से प्राप्त होने वाला सुख एक सपने में एक युवती को गले लगाने के आनंद की तरह होता है, कुछ समय के लिए यह सुखद हो सकता है, लेकिन वास्तव में मूल सिद्धांत झूठा है। इस भौतिक दुनिया में सुख और कष्ट की मानसिक कल्पनाएं उनकी मिथ्याता के कारण स्वप्नों से तुलनीय होती हैं। भौतिक इंद्रियों का उपयोग करके सुख प्राप्त करने के सभी विचारों की एक झूठी पृष्ठभूमि है और इसलिए उनका कोई अर्थ नहीं है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)