यहाँ यह बहुत स्पष्ट रूप से समझाया गया है कि जीव की विभिन्न प्रकार के शरीरों को स्वीकार करने के लिए ईश्वर जिम्मेदार नहीं है। प्रकृति के नियमों और अपने स्वयं के कर्मों के अनुसार शरीर को स्वीकार करना पड़ता है। इसलिए वैदिक निषेध यह है कि भौतिक गतिविधियों में लगे व्यक्ति को निर्देश दिए जाने चाहिए जिसके द्वारा वह बुद्धिमानी से अपनी गतिविधियों को भगवान की सेवा में लगा सके और जन्म और मृत्यु के दोहराव वाले भौतिक बंधन से मुक्त हो सके (स्व-कर्मणा तम अभ्यर्च्य सिद्धिं विंदति मानव:)। प्रभु निर्देश देने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। वास्तव में, उनके निर्देश भगवद-गीता में विस्तृत रूप से दिए गए हैं। यदि हम इन निर्देशों का लाभ उठाते हैं, तो प्रकृति के भौतिक नियमों से बंधे होने के बावजूद, हम अपने मूल संविधान (मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते) को प्राप्त करने के लिए स्वतंत्र हो जाएँगे। हमें दृढ़ विश्वास होना चाहिए कि प्रभु सर्वोच्च हैं और यदि हम उनके प्रति समर्पण कर देते हैं, तो वे हमारा कार्यभार संभालेंगे और संकेत देंगे कि हम सांसारिक जीवन से कैसे निकल सकते हैं और घर, ईश्वर के पास वापस लौट सकते हैं। इस तरह के समर्पण के बिना, कर्म के अनुसार एक निश्चित प्रकार का शरीर स्वीकार करने के लिए बाध्य है, कभी एक जानवर के रूप में, कभी देवता के रूप में और इसी तरह। यद्यपि शरीर समय के साथ प्राप्त और खोया जाता है, आत्मा वास्तव में शरीर के साथ मिश्रित नहीं होती है, लेकिन प्रकृति के विशेष तरीकों से वश में हो जाती है जिसके साथ वह पापमय रूप से जुड़ा हुआ है। आध्यात्मिक शिक्षा किसी की चेतना को बदल देती है जिससे कोई केवल सर्वोच्च प्रभु के आदेशों का पालन करता है और प्रकृति के तरीकों के प्रभाव से मुक्त हो जाता है।