श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 2: असुरराज हिरण्यकशिपु  »  श्लोक 14
 
 
श्लोक  7.2.14 
पुरग्रामव्रजोद्यानक्षेत्रारामाश्रमाकरान् ।
खेटखर्वटघोषांश्च ददहु: पत्तनानि च ॥ १४ ॥
 
 
अनुवाद
असुरों ने नगरों, गावों, चारागाहों, पशुशालाओं, उद्यानों, कृषि क्षेत्रों और प्राकृतिक जंगलों में आग लगा दी। उन्होंने संत महात्माओं के आश्रमों, कीमती धातुओं का उत्पादन करने वाली महत्वपूर्ण खानों, किसानों के रहने के क्वार्टर, पहाड़ी गांवों और गो रक्षकों, ग्वालों की बस्तियों को जला डाला। उन्होंने सरकारी राजधानियों को भी जला दिया।
 
The Asuras set fire to cities, villages, pastures, gardens, fields and forests. They burnt the houses of saints, important mines producing precious metals, the residences of farmers, mountain villages, settlements of Ahirs. They even burnt government capitals.
तात्पर्य
शब्द 'उद्यान' उस स्थान को दर्शाता है जहाँ विशेष रूप से पेड़ फल और फूल प्रदान करने के लिए उगाए जाते हैं, जो मानव सभ्यता के लिए अतिआवश्यक हैं। भगवद्गीता (9.26) में कृष्ण कहते हैं:

पत्रं पुष्पं फलं तोयं

यो मे भक्त्या प्रयच्छति

तदहं भक्त्युपहृतम्

अश्नामि प्रयतात्मनः

"यदि कोई मुझे प्रेम और भक्ति पूर्वक एक पत्ता, फूल, फल अथवा जल अर्पित करता है, तो मैं उसे स्वीकार करूंगा।" फल और फूल भगवान को अत्यंत प्रिय हैं। यदि कोई भगवान को प्रसन्न करना चाहता है, तो वह केवल फल और फूल चढ़ा सकता है, और भगवान उन्हें स्वीकार करने में प्रसन्न होंगे। हमारा एकमात्र कर्तव्य है परम ईश्वर को प्रसन्न करना (संसिद्धि हरितोषणम)। हम जो कुछ भी करें और हमारा जो भी व्यवसाय हो, हमारा मुख्य उद्देश्य सर्वोच्च भगवान को प्रसन्न करना चाहिए। इस श्लोक में उल्लिखित सभी सामग्रियाँ विशेष रूप से भगवान की संतुष्टि के लिए हैं, न कि स्वयं की इंद्रियों की संतुष्टि के लिए। सरकार - यहाँ तक कि समस्त समाज - को इस प्रकार संरचित किया जाना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति को भगवान को संतुष्ट करने के लिए प्रशिक्षित किया जा सके। लेकिन दुर्भाग्यवश, विशेष रूप से इस युग में, न ते विदुः स्वार्थगति हि विष्णु: लोगों को यह पता नहीं होता कि मानव जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य भगवान विष्णु को प्रसन्न करना है। इसके विपरीत, राक्षसों की तरह, वे केवल विष्णु को मारने और इंद्रिय तृप्ति से खुश रहने की योजना बनाते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)