श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 15: सुसंस्कृत मनुष्यों के लिए उपदेश  »  श्लोक 50-51
 
 
श्लोक  7.15.50-51 
द्रव्यसूक्ष्मविपाकश्च धूमो रात्रिरपक्षय: ।
अयनं दक्षिणं सोमो दर्श ओषधिवीरुध: ॥ ५० ॥
अन्नं रेत इति क्ष्मेश पितृयानं पुनर्भव: ।
एकैकश्येनानुपूर्वं भूत्वा भूत्वेह जायते ॥ ५१ ॥
 
 
अनुवाद
हे राजन युधिष्ठिर, जब यज्ञ में घृत, अन्न आदि (जैसे जौ और तिल) की आहुतियाँ दी जाती हैं, तो वे दिव्य धुएँ में बदल जाती हैं, जो व्यक्ति को क्रमशः उच्च लोकों की ओर ले जाती हैं, जैसे कि धूम, रात्रि, कृष्ण पक्ष, दक्षिणम और अंत में चंद्र लोक। परंतु, यज्ञकर्ता फिर से पृथ्वी पर लौट आते हैं और औषधियाँ, लताएँ, वनस्पतियाँ और अन्न बन जाते हैं। तब इन्हें विभिन्न जीव खाते हैं और ये वीर्य में परिणत हो जाते हैं, जिसे मादा शरीर में प्रवेश कराया जाता है। इस प्रकार मनुष्य बार-बार जन्म लेता है।
 
O King Yudhishthira, when offerings of ghee and grains (such as barley and sesame) are made in sacrifices, they are transformed into divine smoke which takes man to higher and higher regions or Dhuma, Ratri, Krishna Paksha, Dakshinam and finally to Chandra Loka. But the sacrificer again descends to the earth and becomes medicinal herbs, creepers, plants and grains. They are then eaten by various creatures and transformed into semen which is introduced into the female body. Thus man is born again and again.
तात्पर्य
यही बात भगवद् गीता (9.21) में समझाई गई है:

ते तां भुक्त्वा स्वर्ग लोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्य लोकं विशंति एवम् त्रयी धर्मं अनुप्रापन्ना गत आगतं कामा कामा लभंते

"जो लोग प्रवृति मार्ग का अनुसरण करते हैं, जब वे स्वर्ग के सुखों का भोग कर लेते हैं, तो वे इस मर्त्यलोक में फिर से लौट आते हैं। इस प्रकार वैदिक सिद्धांतों के द्वारा वे केवल क्षणभंगुर सुख प्राप्त करते हैं |" प्रवृत्ति मार्ग का अनुसरण करते हुए, जीव जो ऊँचे ग्रहों पर जाने की इच्छा करता है, नियमित रूप से यज्ञ करता है, और वह कैसे ऊपर जाता है और फिर नीचे आता है यहाँ श्रीमद् भागवतम में भी वर्णन किया गया है, और साथ ही भगवद् गीता में भी। यह भी कहा गया है, त्रिगुण्य विषय वेद: "वेद मुख्य रूप से प्रकृ ति के तीन गुणों से संबंधित हैं।" वेद, विशेष रूप से तीन वेद, जैसे साम, यजुर्वेद और ऋग्वेद, ऊँचे ग्रहों पर चढ़ने और वापस लौटने की प्रक्रिया का सजीव वर्णन करते हैं। परन्तु श्री कृष्ण अर्जुन को उपदेश देते हैं, त्रिगुण्य विषय वेदा निस्त्रैगुण्य भवार्जुन: हमें प्रकृति के इन तीन गुणों से ऊपर उठना है, और तभी हम जन्म मृत्यु के चक्र से मुक्त हो पायेंगे। अन्यथा, यद्यपि कोई उच्च ग्रह प्रणाली में जैसे चंद्रलोक में भी चला जाय, उसे फिर नीचे आना ही पड़ेगा (क्षीण पुण्ये मर्त्यलोकं विशंति)। जब पुण्य कर्मों के कारण मिलने वाले भोग समाप्त हो जाते हैं, तो उस व्यक्ति को पृथ्वी पर वर्षा के रूप में लौटना पड़ता है और सबसे पहले किसी पेड़ या बेल के रूप में जन्म लेना पड़ता है, जिसे मनुष्यों सहित विभिन्न जानवर खाते हैं, और वीर्य में परिवर्तित हो जाता है। यह वीर्य स्त्री शरीर में जाता है, और इस प्रकार जीव जन्म लेता है। इस प्रकार पृथ्वी पर लौटने वालों को विशेष रूप से ब्राह्मणों जैसे उच्च परिवारों में जन्म मिलता है।

इस संदर्भ में, यह उल्लेखनीय है कि आधुनिक तथाकथित वैज्ञानिक जो चंद्रमा पर जा रहे हैं, वहां रह नहीं पाते हैं, बल्कि उनकी प्रयोगशालाओं में लौट आते हैं। इसलिए, चाहे कोई आधुनिक यांत्रिक व्यवस्था से चंद्रमा पर जाता है या धार्मिक गतिविधियों को करके जाता है, उसे पृथ्वी पर वापस आना ही पड़ता है। इस श्लोक में स्पष्ट रूप से यह कहा गया है और भगवद् गीता में इसका वर्णन किया गया है। भले ही कोई ऊँची ग्रह प्रणालियों में जाता है (यांति देवव्रता देवान), वहां उसका स्थान सुरक्षित नहीं है; उसे मर्त्यलोक में वापस लौटना ही पड़ता है। आ ब्रह्म भुवनाल लोका: पुनरावर्तिनो अर्जुन: चंद्रमा के अलावा, यदि कोई ब्रह्मलोक में भी जाता है, तो उसे वापस लौटना ही पड़ता है। यं प्राप्त्य ना निवर्तते तद् धाम परमं मम: परन्तु यदि कोई अपने घर, भगवान के धाम में वापस जाता है, तो उसे इस भौतिक संसार में फिर से वापस नहीं लौटना पड़ता।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)