श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 15: सुसंस्कृत मनुष्यों के लिए उपदेश  »  श्लोक 27
 
 
श्लोक  7.15.27 
एष वै भगवान्साक्षात् प्रधानपुरुषेश्वर: ।
योगेश्वरैर्विमृग्याङ्‌घ्रिर्लोको यं मन्यते नरम् ॥ २७ ॥
 
 
अनुवाद
भगवान श्रीकृष्ण समस्त प्राणियों तथा प्रकृति के स्वामी हैं। व्यास जैसे महान ऋषि उनके चरणकमलों को खोजते और उन्हें पूजते हैं। इसके बावजूद कुछ मूर्ख हैं, जो कृष्ण को एक साधारण मनुष्य मानते हैं।
 
Lord Krishna is the master of all other living entities and of material nature. Great sages like Vyasa seek and worship His lotus feet. Yet there are some fools who consider Krishna to be an ordinary human being.
तात्पर्य
भक्तगण भगवान श्री कृष्ण के सर्वोच्च ईश्वर होने का उदाहरण आध्यात्मिक गुरु को समझने के लिए उपयुक्त है। आध्यात्मिक गुरु को सेवक-भगवान कहा जाता है, जो भगवन के सेवक रूप होते हैं, जबकि स्वयं कृष्ण को सेव्य-भगवान कहा जाता है, जो ईश्वर के सर्वोच्च स्वरूप हैं, जिनकी पूजा की जानी चाहिए। आध्यात्मिक गुरु ईश्वर की पूजा करने वाले हैं, जबकि सर्वोच्च ईश्वर, कृष्ण, पूजनीय ईश्वर हैं। यह आध्यात्मिक गुरु और सर्वोच्च ईश्वर के बीच का अंतर है।

एक और बात: भगवद्-गीता, जो कि सर्वोच्च ईश्वर के निर्देशों का संग्रह है, आध्यात्मिक गुरु द्वारा यथावत प्रस्तुत की जाती है, बिना किसी विचलन के। इसलिए परम सत्य आध्यात्मिक गुरु में निहित है। जैसा कि श्लोक 26 में स्पष्ट रूप से कहा गया है, ज्ञान-दीप-प्रदे। सर्वोच्च ईश्वर पूरी दुनिया को वास्तविक ज्ञान देते हैं, और आध्यात्मिक गुरु, सर्वोच्च ईश्वर के प्रतिनिधि के रूप में, पूरे विश्व में संदेश फैलाते हैं। इसलिए, परम तल पर, आध्यात्मिक गुरु और सर्वोच्च ईश्वर के बीच कोई अंतर नहीं है। यदि कोई सर्वोच्च ईश्वर - कृष्ण या भगवान रामचंद्र - को एक साधारण मनुष्य समझता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि भगवान एक साधारण मनुष्य बन जाते हैं। उसी तरह, यदि आध्यात्मिक गुरु के परिवार के सदस्य, जो सर्वोच्च ईश्वर के वास्तविक प्रतिनिधि हैं, आध्यात्मिक गुरु को एक साधारण इंसान मानते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह एक साधारण इंसान बन जाता है। आध्यात्मिक गुरु सर्वोच्च ईश्वर के समान ही अच्छे होते हैं, और इसलिए जो व्यक्ति आध्यात्मिक उन्नति के लिए बहुत गंभीर है, उसे आध्यात्मिक गुरु को इस तरह से देखना चाहिए। इस समझ से थोड़ा सा भी विचलन शिष्य के वैदिक अध्ययन और तपस्या में विपत्ति पैदा कर सकता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)