idam adya mayā labdham

imaṁ prāpsye manoratham

idam astīdam api me

bhaviṣyati punar dhanam

"दानवी व्यक्ति सोचता है, 'आज मेरे पास इतनी संपत्ति है और मैं अपनी योजनाओं के अनुसार और अधिक प्राप्त करूंगा। इतना अब मेरा है और भविष्य में यह और अधिक बढ़ेगा।'" असुर इस बात से चिंतित है कि आज उसके बैंक में कितनी संपत्ति है और वह कल कैसे बढ़ेगी, लेकिन धन का अप्रतिबंधित संचय शास्त्र या आधुनिक युग में सरकार द्वारा अनुमति नहीं है। वास्तव में, यदि किसी के पास अपनी ज़रूरत से ज़्यादा है, तो अतिरिक्त धन कृष्ण के लिए खर्च किया जाना चाहिए। वैदिक सभ्यता के अनुसार, भगवान द्वारा स्वयं भगवद्-गीता (9.27) में आदेश दिए अनुसार, यह सब कृष्णभावना आंदोलन को दिया जाना चाहिए:

yat karoṣi yad aśnāsi

yaj juhoṣi dadāsi yat

yat tapasyasi kaunteya

tat kuruṣva mad-arpaṇam

"हे कुन्ती के पुत्र, जो कुछ भी तुम करते हो, जो कुछ भी खाते हो, जो कुछ भी अर्पित करते हो और देते हो, साथ ही साथ सभी तपस्याएं जो तुम कर सकते हो, वह सब मुझे अर्पण करके किया जाना चाहिए।" गृहस्थों को अतिरिक्त धन केवल कृष्णभावना आंदोलन के लिए खर्च करना चाहिए।

गृहस्थों को सर्वोच्च भगवान के मंदिरों के निर्माण और श्रीमद्भगवद्-गीता, या कृष्णभावना, के प्रचार के लिए दुनिया भर में योगदान देना चाहिए। Śṛṇvan bhagavato 'bhīkṣṇam avatāra-kathāmṛtam। शास्त्रों में - पुराणों और अन्य वैदिक साहित्यों में - भगवान के पारलौकिक कार्यों का वर्णन करने वाली बहुत सी कथाएँ हैं, और हर किसी को उन्हें बार-बार सुनना चाहिए। उदाहरण के लिए, भले ही हम प्रतिदिन संपूर्ण भगवद्-गीता, सभी अठारह अध्याय पढ़ते हों, प्रत्येक पाठ में हमें एक नई व्याख्या मिलेगी। यही पारलौकिक साहित्य की प्रकृति है। इसलिए कृष्णभावना आंदोलन कृष्णभावना का विस्तार करके सभी मानव समाज के लाभ के लिए अपनी अतिरिक्त कमाई खर्च करने का अवसर प्रदान करता है। विशेष रूप से भारत में हम सैंकड़ों और हजारों मंदिर देखते हैं जो समाज के धनी लोगों द्वारा बनाए गए थे जो चोर कहलाना और दंडित नहीं होना चाहते थे।

यह श्लोक बहुत महत्वपूर्ण है। जैसा कि यहाँ कहा गया है, जो ज़रूरत से ज़्यादा धन जमा करता है वह चोर है और प्रकृति के नियमों के अनुसार उसे दंडित किया जाएगा। जो ज़रूरत से ज़्यादा धन प्राप्त करता है वह भौतिक सुखों का और अधिक आनंद लेने का इच्छुक हो जाता है। भौतिकवादी इतनी सारी कृत्रिम ज़रूरतों का आविष्कार कर रहे हैं, और जिनके पास पैसा है, ऐसी कृत्रिम ज़रूरतों से लुभाकर, और अधिक धन रखने के लिए धन जमा करने की कोशिश करते हैं। यह आधुनिक आर्थिक विकास का विचार है। हर कोई पैसा कमाने में लगा हुआ है, और पैसा बैंक में रखा जाता है, जो फिर जनता को पैसा देता है। गतिविधियों के इस चक्र में, हर कोई ज़्यादा से ज़्यादा पैसा पाने में लगा हुआ है, और इसलिए मानव जीवन का आदर्श लक्ष्य खोता जा रहा है। संक्षेप में, यह कहा जा सकता है कि हर कोई चोर है और दंडित किया जाने योग्य है। प्रकृति के नियमों द्वारा दंड जन्म और मृत्यु के चक्र में होता है। कोई भी भौतिक इच्छाओं की पूर्ति से पूरी तरह संतुष्ट होकर नहीं मरता, क्योंकि यह संभव नहीं है। इसलिए मृत्यु के समय व्यक्ति बहुत दुखी होता है, अपनी इच्छाओं को पूरा करने में असमर्थ होता है। प्रकृति के नियमों के अनुसार उसे अपनी असंतुष्ट इच्छाओं को पूरा करने के लिए एक और शरीर दिया जाता है, और फिर से जन्म लेने पर, एक और भौतिक शरीर को स्वीकार करते हुए, व्यक्ति स्वेच्छा से जीवन के त्रिगुणात्मक दुखों को स्वीकार करता है।