यह आदर्श पारिवारिक जीवन की तस्वीर है। जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने रामांनंद राय से जीवन के लक्ष्य के बारे में पूछा, तो रामांनंद राय ने इसे विभिन्न तरीकों से वर्णित किया, जैसा कि प्रकट शास्त्रों की सिफारिशों के अनुसार था, और अंत में श्री रामांनंद राय ने समझाया कि कोई व्यक्ति अपनी स्थिति में रह सकता है, चाहे वह ब्राह्मण हो, शूद्र हो, संन्यासी हो या कुछ भी हो, लेकिन किसी को भी जीवन के लक्ष्य (अथातो ब्रह्म-जिज्ञासा) के बारे में पूछताछ करने की कोशिश करनी चाहिए। यह मानव जीवन के रूप का उचित उपयोग है। जब कोई खाने, सोने, मैथुन करने और बचाव करने की पशु प्रवृत्ति में अनावश्यक रूप से लिप्त होकर मानव रूप के उपहार का दुरुपयोग करता है और माया के चंगुल से बाहर निकलने की कोशिश नहीं करता है, जो किसी को बार-बार जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था और रोगों के अधीन करता है, तो उसे फिर से निचली प्रजातियों में उतरने और प्रकृति के नियमों के अनुसार विकास से गुजरने के लिए मजबूर किया जा रहा है। प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः। भौतिक प्रकृति की पकड़ में पूरी तरह से रहते हुए, जीव को अंततः मानव जीवन में वापस आने और भौतिक पकड़ से मुक्त होने का मौका मिलने तक निचली प्रजातियों से उच्च प्रजातियों में फिर से विकसित होना चाहिए। हालाँकि, एक बुद्धिमान व्यक्ति शास्त्रों और गुरु से सीखता है कि हम सभी जीव शाश्वत हैं लेकिन भौतिक प्रकृति के नियमों के तहत विभिन्न प्रकारों के साथ जुड़ने के कारण परेशानी की स्थिति में डाल दिए जाते हैं। इसलिए वह निष्कर्ष निकालता है कि मानव जीवन के रूप में उसे अनावश्यक आवश्यकताओं के लिए प्रयास नहीं करना चाहिए, बल्कि शरीर और आत्मा को एक साथ रखते हुए एक बहुत ही सरल जीवन जीना चाहिए। निश्चित रूप से किसी को आजीविका के कुछ साधनों की आवश्यकता होती है, और किसी के वर्ण और आश्रम के अनुसार आजीविका के इस साधन को शास्त्रों में निर्धारित किया जाता है। इससे संतुष्ट होना चाहिए। इसलिए, अधिक से अधिक धन की चाह रखने के बजाय, भगवान का एक सच्चा भक्त अपनी आजीविका कमाने के कुछ तरीके खोजने की कोशिश करता है, और जब वह ऐसा करता है तो कृष्ण उसकी मदद करते हैं। इसलिए, अपनी आजीविका कमाना कोई समस्या नहीं है। असली समस्या यह है कि जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे के बंधन से कैसे मुक्त हुआ जाए। इस स्वतंत्रता को प्राप्त करना, और अनावश्यक आवश्यकताओं का आविष्कार नहीं करना, वैदिक सभ्यता का मूल सिद्धांत है। जीवन के जो भी साधन अपने आप आते हैं, उससे संतुष्ट होना चाहिए। आधुनिक भौतिकवादी सभ्यता आदर्श सभ्यता के बिल्कुल विपरीत है। हर दिन आधुनिक समाज के तथाकथित नेता जीवन के बोझिल तरीके में योगदान देने वाली कुछ न कुछ चीज का आविष्कार करते हैं जो लोगों को जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था और रोग के चक्र में अधिक से अधिक फंसाता है।