यहाँ का एक और विशिष्ट वर्णन है श्रृण्वन् भगवतोंभिक्ष्नं अवतार-कथामृतम्। ऐसा भी नहीं है कि किसी ने एक बार भागवद्-गीता समाप्त कर ली है तो उसे इसे फिर नहीं सुनना चाहिए। शब्द अभिक्ष्नम बहुत महत्त्वपूर्ण है। हमें बार-बार सुनना चाहिए। रुकने का कोई प्रश्न नहीं है: चाहे किसी ने इन विषयों को कई बार पढ़ लिया हो तब भी उसे बार-बार पढ़ना चाहिए क्योंकि भगवत्-कथा, कृष्ण के द्वारा बोले गए शब्द और कृष्ण के भक्तों द्वारा कृष्ण के लिए बोले गए शब्द, अमृत हैं। व्यक्ति जितना अधिक इस अमृत को पीता है, उतना ही वह अपने शाश्वत जीवन में उन्नति करता है।
मानव जीवन मुक्ति के लिए है, लेकिन दुर्भाग्य से कलि-युग के प्रभाव के कारण, गृहस्थ हर दिन गधों की तरह कड़ी मेहनत कर रहे हैं। वे सुबह जल्दी उठते हैं और रोजी-रोटी कमाने के लिए सौ मील दूर तक यात्रा करते हैं। खास तौर पर पश्चिमी देशों में, मैंने देखा है कि लोग अपनी आजीविका कमाने के लिए कार्यालयों और फैक्ट्रियों में जाने के लिए पाँच बजे उठते हैं। कलकत्ता और बंबई के लोग भी हर दिन ऐसा करते हैं। वे कार्यालय या फैक्ट्री में बहुत मेहनत से काम करते हैं और फिर घर लौटने में तीन या चार घंटे बिताते हैं। फिर वे दस बजे विश्राम करते हैं और अगली सुबह अपने कार्यालयों और फैक्ट्रियों में जाने के लिए जल्दी उठते हैं। इस प्रकार की कड़ी मेहनत को शास्त्रों में सुअरों और मल खाने वालों के जीवन के रूप में वर्णित किया गया है। नायं देहो देह-भाजां नृलोके कष्टान कामान अर्हते विड्-भूजां ये: "उन सभी जीवों में से जिन्होंने इस दुनिया में भौतिक शरीर ग्रहण किए हैं, जिसे मानव रूप प्रदान किया गया है उन्हें केवल इंद्रियों की संतुष्टि के लिए दिन-रात मेहनत नहीं करनी चाहिए, जो कि कुत्तों और सुअरों के लिए भी उपलब्ध है, जो मल खाते हैं।" (भागवत 5.5.1) श्रीमद्-भागवतम और भगवद्-गीता सुनने के लिए कुछ समय निकालना चाहिए। यह वैदिक संस्कृति है। अपनी आजीविका कमाने के लिए व्यक्ति को अधिकतम आठ घंटे काम करना चाहिए, और दोपहर या शाम में गृहस्थ को भक्तों के साथ मिलना चाहिए ताकि कृष्ण के अवतारों और उनकी गतिविधियों के बारे में सुना जा सके और इस प्रकार धीरे-धीरे माया के चंगुल से मुक्त हो सके। हालाँकि, कृष्ण के बारे में सुनने के लिए समय निकालने के बजाय, कार्यालयों और फैक्ट्रियों में कड़ी मेहनत करने के बाद, गृहस्थ किसी रेस्तरां या क्लब में जाने के लिए समय निकालते हैं जहाँ कृष्ण और उनकी गतिविधियों के बारे में सुनने के बजाय वे राक्षसों और अधर्मी लोगों की राजनीतिक गतिविधियों के बारे में सुनने और सेक्स, शराब, महिलाओं और मांस का आनंद लेने में बहुत प्रसन्न होते हैं और इस तरह अपना समय बर्बाद करते हैं। यह गृहस्थ जीवन नहीं है, बल्कि आसुरी जीवन है। हालाँकि, कृष्णभावना आंदोलन अपने केंद्रों के साथ पूरी दुनिया में ऐसे पतित और भ्रष्ट लोगों को कृष्ण के बारे में सुनने का अवसर देता है।
सपने में हम एक मित्रता और प्रेम का समाज बनाते हैं, और जब हम जागते हैं तो हम देखते हैं कि उसका अस्तित्व समाप्त हो गया है। इसी तरह, किसी का स्थूल समाज, परिवार और प्रेम भी एक सपना है, और यह सपना मरते ही समाप्त हो जाएगा। इसलिए, चाहे कोई सूक्ष्म तरीके से सपना देख रहा हो या स्थूल तरीके से, ये सभी सपने झूठे और अस्थायी हैं। किसी का असली काम यह समझना है कि वह आत्मा है (अहं ब्रह्मास्मि) और इसलिए उसकी गतिविधियों को अलग होना चाहिए। तब कोई खुश हो सकता है।
ब्रह्म-भूतः प्रसन्न आत्मा
ना शोचति ना कांक्षति
समः सर्वेषु भूतेषु
मद्-भक्तिं लभते पराम्
"जो असीम रूप से स्थित है वह तुरंत सर्वोच्च ब्रह्म का एहसास करता है और पूरी तरह से आनंदित हो जाता है। वह कभी भी शोक नहीं करता है या कुछ भी पाने की इच्छा नहीं करता है; वह सभी जीवित प्राणियों के प्रति समान रूप से निपटा हुआ है। उस स्थिति में वह मेरे प्रति शुद्ध भक्ति सेवा प्राप्त करता है।" (भगवद्गीता १८.५४) जो व्यक्ति भक्ति सेवा में लगा हुआ है वह भौतिकवादी जीवन के सपने से बहुत आसानी से मुक्त हो सकता है।