श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 14: आदर्श पारिवारिक जीवन  »  श्लोक 29
 
 
श्लोक  7.14.29 
यत्र यत्र हरेरर्चा स देश: श्रेयसां पदम् ।
यत्र गङ्गादयो नद्य: पुराणेषु च विश्रुता: ॥ २९ ॥
 
 
अनुवाद
निस्संदेह, वे स्थान अत्यंत कल्याणकारी हैं जहाँ सर्वोच्च भगवान श्री कृष्ण का मंदिर स्थित है और उनकी विधिवत पूजा होती है। साथ ही वे स्थान भी बहुत उत्तम हैं जहाँ पुराणों में बताई गई गंगा जैसी प्रसिद्ध पवित्र नदियाँ बहती हैं। निश्चित ही वहाँ किया गया कोई भी आध्यात्मिक कार्य बहुत प्रभावशाली होता है।
 
Undoubtedly, those places are auspicious where there is a temple of Lord Krishna where He is worshipped in a proper manner. Those places are also auspicious where famous holy rivers like the Ganges, mentioned in the supplementary Vedic scriptures like the Puranas, flow. Certainly whatever spiritual work is done there is extremely effective.
तात्पर्य
देवता की आराधना का विरोध करने वाले बहुत से नास्तिक मंदिर में भगवान के व्यक्तित्व के देवता की पूजा का विरोध करते हैं। इस श्लोक में, हालाँकि, यह आधिकारिक रूप से कहा गया है कि कोई भी स्थान जहाँ देवता की पूजा की जाती है, वह पारलौकिक है; वह भौतिक संसार से संबंधित नहीं है। यह भी कहा गया है कि वन अच्छाई के भाव में है, और इसलिए जो लोग आध्यात्मिक जीवन को विकसित करना चाहते हैं, उन्हें वन में जाने की सलाह दी जाती है (वनम गतो यदि धर्म आश्रिता)। लेकिन व्यक्ति को केवल बंदर की तरह जीने के लिए जंगल नहीं जाना चाहिए। बंदर और अन्य क्रूर जानवर भी जंगल में रहते हैं, लेकिन जो व्यक्ति आध्यात्मिक संस्कृति के लिए जंगल में जाता है, उसे भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के कमल चरणों को आश्रय के रूप में स्वीकार करना चाहिए (वनम गतो यदि धर्म आश्रिता)। व्यक्ति को केवल जंगल जाने के लिए संतुष्ट नहीं होना चाहिए; उसे भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के कमल चरणों का आश्रय लेना चाहिए। इसलिए, इस युग में, चूंकि आध्यात्मिक संस्कृति के लिए जंगल जाना असंभव है, इसलिए एक उपदेश दिया जाता है कि एक भक्त के रूप में मंदिर समुदाय में रहें, नियमित रूप से देवता की पूजा करें, नियमन सिद्धांतों का पालन करें और इस तरह उस स्थान को वैकुंठ की तरह बनाएं। जंगल अच्छाई में हो सकता है, शहर और गाँव जुनून में, और वेश्यालय, होटल और रेस्तरां अज्ञानता में, लेकिन जब कोई मंदिर समुदाय में रहता है तो वह वैकुंठ में रहता है। इसलिए यहाँ कहा गया है, श्रेयसाम पदम्: यह सबसे अच्छा, सबसे शुभ स्थान है।

दुनिया भर में कई जगहों पर हम भक्तों को आश्रय देने और मंदिर में देवता की पूजा करने के लिए समुदाय बना रहे हैं। देवता की पूजा केवल भक्तों द्वारा ही की जा सकती है। मंदिर उपासक जो भक्तों को महत्व देने में विफल रहते हैं वे तीसरे दर्जे के होते हैं। वे आध्यात्मिक जीवन के निचले स्तर में कनिष्ठ-अधिकारी होते हैं। जैसा कि श्रीमद-भागवतम् (11.2.47) में कहा गया है:

अर्चायम एव हरये

पूजाम यः श्रद्धयेहते

न तद्-भक्तेषु चanyeषु

स भक्तः प्रकृति स्मृतः

"एक व्यक्ति जो मंदिर में देवता की पूजा में बहुत निष्ठापूर्वक लगा हुआ है, लेकिन भक्तों या सामान्य लोगों के प्रति व्यवहार करना नहीं जानता है, उसे प्राकृत-भक्त या कनिष्ठ-अधिकारी कहा जाता है।" इसलिए, मंदिर में भगवान के देवता होने चाहिए, और देवता की पूजा भक्तों द्वारा की जानी चाहिए। भक्तों और देवता के इस संयोजन से प्रथम श्रेणी का पारलौकिक स्थान बनता है।

इसके अलावा, यदि गृहस्थ भक्त शालिग्राम-शिला, या घर में देवता के रूप की पूजा करता है, तो उसका घर भी बहुत बड़ा स्थान बन जाता है। इसलिए तीन उच्च वर्गों के सदस्यों के लिए - अर्थात् ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य - प्रत्येक घर में शालिग्राम-शिला, या राधा-कृष्ण या सीता-राम के एक छोटे से देवता की पूजा करना प्रथागत था। इससे सब कुछ शुभ हो गया। लेकिन अब उन्होंने देवता की पूजा छोड़ दी है। पुरुष आधुनिकीकृत हो गए हैं और फलस्वरूप सभी प्रकार की पापपूर्ण गतिविधियों में लिप्त हो रहे हैं, और इसलिए वे अत्यंत दुखी हैं।

इसलिए वैदिक सभ्यता के अनुसार, तीर्थयात्रा के पवित्र स्थानों को सबसे पवित्र माना जाता है, और अभी भी सैकड़ों और हजारों पवित्र स्थान हैं जैसे जगन्नाथ पुरी, वृंदावन, हरिद्वार, रामेश्वर, प्रयाग और मथुरा। भारत आध्यात्मिक जीवन की पूजा करने या उसका विकास करने का स्थान है। कृष्ण चेतना आंदोलन बिना जाति या पंथ के भेदभाव के दुनिया भर से सभी को अपने केंद्रों में आने और आध्यात्मिक जीवन को पूर्ण रूप से विकसित करने के लिए आमंत्रित करती है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)