अनाश्रितः कर्म-फलं

कार्यं कर्म करोति यः

स सन्यासी च योगी च

न निराग्निर्न चाक्रियः

“जो अपने काम के फल से असंबद्ध है और जो अपने कर्तव्य के रूप में काम करता है, वह जीवन के संन्यासी क्रम में है, और वह सच्चा योगी है, न कि वह जो आग नहीं जलाता और कोई काम नहीं करता।” चाहे कोई ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ या संन्यासी के रूप में कार्य करे, उसे केवल भगवान की सर्वोच्च विभूति, वासुदेव - कृष्ण, वसुदेव के पुत्र की संतुष्टि के लिए कार्य करना चाहिए। यह सभी के जीवन का सिद्धांत होना चाहिए। नारद मुनि पहले ही एक ब्रह्मचारी, वानप्रस्थ और संन्यासी के लिए जीवन के सिद्धांतों का वर्णन कर चुके हैं, और अब वह वर्णन कर रहे हैं कि एक गृहस्थ को कैसे रहना चाहिए। मूल सिद्धांत भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को संतुष्ट करना है।

यहाँ वर्णित के रूप में भगवान को संतुष्ट करने का विज्ञान सीखा जा सकता है: साक्षाद उपासिता महा-मुनिन। महान-मुनिन शब्द महान संत व्यक्तियों या भक्तों को संदर्भित करता है। संत व्यक्ति आमतौर पर मुनि के रूप में जाने जाते हैं, या दार्शनिक दार्शनिक जो पारलौकिक विषय वस्तुओं से संबंधित हैं, और महान-मुनिन उन लोगों को संदर्भित करता है जिन्होंने न केवल जीवन के लक्ष्य का गहन अध्ययन किया है बल्कि वास्तव में भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व, वासुदेव को संतुष्ट करने में लगे हुए हैं। इन व्यक्तियों को भक्तों के रूप में जाना जाता है। जब तक कोई भक्तों से नहीं जुड़ता, कोई वासुदेवार्पना के विज्ञान को नहीं सीख सकता, या अपने जीवन को वाुदेव, कृष्ण, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को समर्पित नहीं कर सकता।

भारत में इस विज्ञान के सिद्धांतों का कड़ाई से पालन किया जाता था। पचास साल पहले भी, मैंने देखा कि बंगाल के गाँवों और कलकत्ता के उपनगरों में, लोग अपने सभी कार्यों को समाप्त करने के बाद, या कम से कम शाम को बिस्तर पर जाने से पहले श्रीमद्- भागवतम को रोज सुनने में व्यस्त रहते थे। हर कोई भागवतम् सुनता था। हर गाँव में भागवत कक्षाएं आयोजित की जाती थीं, और इस प्रकार लोगों को श्रीमद्- भागवतम को सुनने का लाभ मिलता था, जो जीवन के उद्देश्य - मुक्ति या मोक्ष के बारे में सब कुछ बताता है। अगले श्लोकों में इसे स्पष्ट रूप से समझाया जाएगा।