भगवद्गीता (3.9) में वर्णित है, यज्ञार्थात् कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबंधनः: सभी कर्मकांडी क्रियाएं यज्ञ के लिए की जानी चाहिए, जिसका उद्देश्य श्री कृष्ण को प्रसन्न करना होना चाहिए। भगवद्गीता (5.29) में अन्यत्र कहा गया है कि, भोक्तां यज्ञ-तपसां सर्व-लोक-महेश्वरम्: वे ही परम भगवान हैं और सबके उपभोक्ता हैं। हालाँकि, यज्ञ श्री कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए की जा सकती है, लेकिन वे अग्नि में होम की जाने वाली अनाज और घृत से कहीं अधिक प्रसन्न होते हैं जब उसका प्रसाद तैयार करके सर्वप्रथम ब्राह्मणों और उसके बाद दूसरों में वितरित किया जाता है। यह व्यवस्था श्री कृष्ण को किसी भी अन्य चीज़ से ज़्यादा प्रसन्न करती है। इसके अलावा, वर्तमान समय में अनाज और घृत की आहुति को अग्नि में डालकर यज्ञ करने का बहुत कम अवसर है। विशेष रूप से भारत में, घृत मिलना वास्तव में असंभव है; हर उस चीज़ के लिए जिसके लिए घृत का उपयोग किया जाता है, लोग एक विशेष प्रकार के तेल का उपयोग करते हैं। हालाँकि, तेल को यज्ञ की अग्नि में होम करने की कभी सिफारिश नहीं की जाती है। कलियुग में, भोजन के दानों और घृत की उपलब्ध मात्रा धीरे-धीरे कम होती जा रही है और लोगों को यह शर्मिंदगी होती है कि वे पर्याप्त मात्रा में घृत और भोजन के दाने नहीं दे सकते। ऐसी परिस्थिति में, शास्त्र यही निर्देश देते हैं, यज्ञैः संकीर्तन-प्रायैर् यजन्ति हि सुमेधसः: इस युग में, जो बौद्धिक होते हैं वे संकीर्तन आंदोलन के माध्यम से यज्ञ, या बलिदान करते हैं। सभी को संकीर्तन आंदोलन में शामिल होना चाहिए और अपने ज्ञान और धन की आहुति इस आंदोलन की अग्नि में होम करनी चाहिए। हमारे संकीर्तन आंदोलन, या हरे कृष्ण आंदोलन में, हम देवता को शानदार प्रसाद चढ़ाते हैं और बाद में उसी प्रसाद को ब्राह्मणों, वैष्णवों और फिर आम लोगों को बांटते हैं। कृष्ण का प्रसाद ब्राह्मणों और वैष्णवों को चढ़ाया जाता है और ब्राह्मणों और वैष्णवों का प्रसाद आम जनता को चढ़ाया जाता है। इस तरह का बलिदान - हरे कृष्ण मंत्र का जाप और प्रसाद का वितरण - यज्ञ, या विष्णु को प्रसन्न करने के लिए बलिदान करने का सबसे उत्तम और प्रामाणिक तरीका है।