श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 13: सिद्ध पुरुष का आचरण  »  श्लोक 6
 
 
श्लोक  7.13.6 
नाभिनन्देद् ध्रुवं मृत्युमध्रुवं वास्य जीवितम् ।
कालं परं प्रतीक्षेत भूतानां प्रभवाप्ययम् ॥ ६ ॥
 
 
अनुवाद
चूँकि भौतिक देह का नाश होना निश्चित है और मनुष्य की आयु स्थिर नहीं है, इसलिए न तो मृत्यु की प्रशंसा करनी चाहिए और न ही जीवन की। इसके बदले, मनुष्य को शाश्वत समय तत्व पर ध्यान देना चाहिए, जिसमें जीव स्वयं को प्रकट करता है और विलीन हो जाता है।
 
Since the destruction of the physical body is certain and man's lifespan is not permanent, neither death nor life should be praised. Rather, man should observe the eternal time in which the soul manifests itself and disappears.
तात्पर्य
भौतिक संसार के जीव न केवल वर्तमान में, बल्कि अतीत में भी जन्म और मृत्यु की समस्‍या को सुलझाने में लगे रहे हैं। जिससे कुछ लोग मृत्यु पर जोर देते हैं और हर भौतिक चीज के भ्रामक अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं, जबकि अन्य लोग जीवन पर बल देते हैं, इसे सदा के लिए संरक्षित करने और अपनी सर्वोत्तम योग्यता का आनंद लेने की कोशिश करते हैं। दोनों ही मूर्ख और धूर्त हैं। यह सलाह दी जाती है कि कोई व्यक्ति अनंत महाकाल कारक का निरीक्षण करे, जो कि भौतिक शरीर के प्रकटीकरण और अंत का कारण है, और यह कि जीवित संस्था इस समय के कारक में उलझी हुई है। इसलिए, श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने अपनी गीतावली में गाया है:

अनादि कर्म-फले, पड़ी' भवाणव-जले,

तरीबारे न देखि उपाय

किसी को अनंत काल के कार्यों का निरीक्षण करना चाहिए, जो कि जन्म और मृत्यु का कारण है। वर्तमान सहस्त्राब्द की सृष्टि से पहले, जीवित संस्थाएं समय कारक के प्रभाव में थीं, और समय कारक के भीतर भौतिक संसार अस्तित्व में आता है और फिर नष्ट हो जाता है। भूत्वा भूत्वा प्रलीयते। समय कारक के नियंत्रण में होने के कारण, जीवित संस्थाएं जीवन के बाद जीवन में प्रकट होती हैं और मरती हैं। यह समय का कारक भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का अवैयक्तिक प्रतिनिधित्व है, जो भौतिक प्रकृति द्वारा निर्धारित जीवित संस्थाओं को उसके सामने आत्मसमर्पण करके इस प्रकृति से उभरने का मौका देता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)