वस्तुवादी जीवन पद्धति के अनुसार यदि कोई गरीब व्यक्ति बहुत ही कठोर परिश्रम करने के बाद जीवन के अंत में थोड़ा बहुत भौतिक लाभ प्राप्त कर लेता है, तो उसे सफल माना जाता है, यद्यपि वह तीन प्रकार के कष्टों - आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक - से पीड़ित होकर मर जाता है। कोई भी व्यक्ति भौतिक जीवन के तीन दुखों से नहीं बच सकता, अर्थात् शरीर और मन से संबंधित दुख, समाज, समुदाय, राष्ट्र और अन्य जीवों द्वारा लगाई गई कठिनाइयों से संबंधित दुख, और भूकंप, अकाल, सूखा, बाढ़, महामारी आदि से हमें होने वाले प्राकृतिक व्यवधानों द्वारा दिए गए दुख। यदि कोई व्यक्ति तीन दुखों को झेलते हुए बहुत परिश्रम करता है, और फिर उसे कुछ छोटा लाभ मिलने में सफलता मिलती है, तो इस लाभ का क्या मूल्य है? इसके अलावा, यदि कोई कर्मी कुछ भौतिक धन जमा करने में सफल हो जाता है, तो भी वह उसका आनंद नहीं ले पाता, क्योंकि उसे शोकग्रस्त होकर मरना पड़ता है। मैंने एक मरते हुए व्यक्ति को एक चिकित्सकीय परिचारक से अपनी जान चार साल बढ़ाने के लिए भीख मांगते हुए देखा है ताकि वह अपनी भौतिक योजनाओं को पूरा कर सके। बेशक, चिकित्सक उस व्यक्ति के जीवन को बढ़ाने में असफल रहा, इसलिए उसकी मृत्यु बहुत शोक में हुई। इस तरह हर किसी को मरना ही पड़ता है, और जब भौतिक प्रकृति के नियमों द्वारा उसकी मानसिक स्थिति को ध्यान में रखा जाता है, तो उसे एक अलग शरीर में अपनी इच्छाओं को पूरा करने का एक और मौका दिया जाता है। भौतिक सुख के लिए भौतिक योजनाओं का कोई मूल्य नहीं है, लेकिन भ्रामक ऊर्जा के वशीकरण में हम उन्हें अत्यंत मूल्यवान मानते हैं। कई राजनेता, समाज सुधारक और दार्शनिक थे जो अपनी भौतिक योजनाओं से कोई व्यावहारिक मूल्य प्राप्त किए बिना बहुत दयनीय रूप से मर गए। इसलिए, एक समझदार और समझदार व्यक्ति कभी भी केवल निराशा में मरने के लिए त्रिगुण दुखों की स्थिति में कठिन परिश्रम करने की इच्छा नहीं करता है।