एक मनुष्य के आचरण के लिए तीस गुणों की एक सामान्य सूची देने के बाद, नारद मुनि अब चार वर्णों और चार आश्रमों के सिद्धांतों का वर्णन करते हैं। एक मनुष्य को उपर्युक्त तीस गुणों में प्रशिक्षित होना चाहिए; अन्यथा, वह मनुष्य भी नहीं है। फिर, ऐसे योग्य व्यक्तियों के बीच, वर्णाश्रम प्रक्रिया शुरू की जानी चाहिए। वर्णाश्रम प्रणाली में, शुद्धिकरण के लिए पहला संस्कार गर्भाधान है, जो एक अच्छा बच्चा पैदा करने के लिए यौन संबंध के समय मंत्रों के साथ किया जाता है। जो व्यक्ति यौन जीवन का उपयोग कामुक सुख के लिए नहीं बल्कि केवल सुधारात्मक पद्धति के अनुसार बच्चे पैदा करने के लिए करता है, उसे भी ब्रह्मचारी के रूप में स्वीकार किया जाता है। किसी को भी वैदिक जीवन के सिद्धांतों का उल्लंघन करते हुए कामुक सुख पर वीर्य बर्बाद नहीं करना चाहिए। हालाँकि, यौन संबंध में संयम तभी संभव है जब जनसंख्या को उपर्युक्त तीस गुणों में प्रशिक्षित किया जाए; अन्यथा, यह संभव नहीं है। भले ही कोई द्विज, या दो बार जन्म लेने वाले परिवार में जन्मा हो, अगर उन्होंने सुधारात्मक प्रक्रिया का पालन नहीं किया है तो उन्हें द्विज-बंधु कहा जाता है - वह दो बार जन्म लेने वालों में से नहीं, बल्कि दो बार जन्म लेने वालों के मित्र हैं। इस प्रणाली का पूरा उद्देश्य अच्छी आबादी बनाना है। जैसा कि भगवद-गीता में कहा गया है, जब महिलाएं प्रदूषित होती हैं तो आबादी वर्ण-संकर हो जाती है, और जब वर्ण-संकर आबादी बढ़ती है, तो पूरे विश्व की स्थिति नारकीय हो जाती है। इसलिए, सभी वैदिक साहित्य वर्ण-संकर आबादी बनाने के खिलाफ कड़ी चेतावनी देते हैं। जब वर्ण-संकर आबादी होती है, तो लोगों को महान विधायी सभाओं, संसदों और इसी तरह के निकायों की परवाह किए बिना, शांति और समृद्धि के लिए ठीक से नियंत्रित नहीं किया जा सकता है।