जैसा की श्रीमद् भागवतम में कहा गया है, कामं हृद-रोगम। भौतिकवादी जीवन का मतलब है कि व्यक्ति एक दुर्जेय रोग से ग्रस्त है जिसे काम वासना कहते हैं। मुक्ति का मतलब कामी कामनाओं से मुक्ति है क्योंकि सिर्फ ऐसी कामनाओं के कारण ही व्यक्ति को बार-बार जन्म और मृत्यु स्वीकार करनी पड़ती है। जब तक व्यक्ति की कामी इच्छाएँ पूरी नहीं होतीं, उसे उन्हें पूरा करने के लिए जन्म के बाद जन्म लेना पड़ता है। इसलिए भौतिक इच्छाओं के कारण, व्यक्ति विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ करता है और विभिन्न प्रकार के शरीर प्राप्त करता है जिसके द्वारा वह उन इच्छाओं को पूरा करने का प्रयास करता है जो कभी संतुष्ट नहीं होती हैं। एकमात्र उपाय भक्ति सेवा करना है, जो तब शुरू होती है जब व्यक्ति सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त हो जाता है। अन्याभिलाषिता-शून्यम। अन्या-अभिलाषिता का अर्थ है "भौतिक इच्छा" और शून्यम का अर्थ है "मुक्त"। आध्यात्मिक आत्मा में आध्यात्मिक गतिविधियाँ और आध्यात्मिक इच्छाएँ होती हैं, जैसा कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने वर्णन किया है: मम जन्मनि जनमनीश्वरे भवतद् भक्तिरहैतुकी त्वयी। भगवान की सेवा के लिए अमिश्रित भक्ति ही एकमात्र आध्यात्मिक इच्छा है। हालाँकि, इस आध्यात्मिक इच्छा को पूरा करने के लिए, व्यक्ति को सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त होना चाहिए। इच्छाहीनता का मतलब भौतिक इच्छाओं से मुक्ति है। इसका वर्णन श्रील रूप गोस्वामी ने अन्याभिलाषिता-शून्यम के रूप में किया है। जैसे ही किसी की भौतिक इच्छाएँ होती हैं, वह अपनी आध्यात्मिक पहचान खो देता है। फिर उसके जीवन का सारा सामान, जिसमें उसकी इंद्रियाँ, शरीर, धर्म, धैर्य और बुद्धि शामिल है, उसकी मूल कृष्ण चेतना से विचलित हो जाता है। जैसे ही किसी की भौतिक इच्छाएँ होती हैं, वह परम भगवान को संतुष्ट करने के लिए अपनी इंद्रियों, बुद्धि, मन इत्यादि का ठीक से उपयोग नहीं कर सकता। मायावादी दार्शनिक अवैयक्तिक, संवेदनहीन और मतिहीन बनना चाहते हैं, लेकिन यह संभव नहीं है। जीवित व्यक्ति को जीवित रहना चाहिए, हमेशा इच्छाओं, महत्वाकांक्षाओं आदि के साथ विद्यमान रहना चाहिए। हालाँकि, इन्हें शुद्ध किया जाना चाहिए, ताकि व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से इच्छा कर सके और भौतिक दूषित किए बिना आध्यात्मिक रूप से महत्वाकांक्षी बन सके। प्रत्येक जीवित व्यक्ति में ये प्रवृत्तियाँ मौजूद होती हैं क्योंकि वह एक जीवित व्यक्ति है। हालाँकि, भौतिक रूप से दूषित होने पर, उसे भौतिक दुख (जन्म-मृत्यु-जरा-व्याधि) की चपेट में आना पड़ता है। यदि कोई बार-बार जन्म और मृत्यु को रोकना चाहता है, तो उसे भगवान की भक्ति सेवा करनी चाहिए। सर्वोपाधि-विर्मुक्तं, तत्-परेण निर्मलम, हृषीकेण हृषीकेश-सेवनं भक्तिरुच्यते। "भक्ति, या भक्ति सेवा, का अर्थ है भगवान, सभी इंद्रियों के स्वामी, भगवान की सेवा में हमारी सभी इंद्रियों को लगाना। जब आत्मा भगवान को सेवा प्रदान करती है, तो इसके दो दुष्प्रभाव होते हैं। एक तो सभी भौतिक पदनामों से मुक्त हो जाता है, और, केवल भगवान की सेवा में नियुक्त होने से, व्यक्ति की इंद्रियाँ शुद्ध हो जाती हैं।"