श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 10: भक्त शिरोमणि प्रह्लाद  »  श्लोक 40
 
 
श्लोक  7.10.40 
यथा यथा भगवतो भक्त्या परमयाभिदा ।
नृपाश्चैद्यादय: सात्म्यं हरेस्तच्चिन्तया ययु: ॥ ४० ॥
 
 
अनुवाद
भगक्ति में लीन रहने वाले विशुद्ध भक्त जो निरंतर भगवान के बारे में सोचते हैं, उन्हें भगवान जैसा शरीर प्राप्त होता है। इसे सारूप्य मुक्ति कहा जाता है। हालाँकि, शिशुपाल, दंतवक्र और अन्य राजा कृष्ण को अपने शत्रु के रूप में देखते थे, लेकिन उन्हें भी वैसा ही फल मिला।
 
Pure devotees who constantly think of the Lord through devotion attain a body like Him. This is called 'sarupya mukti'. Although Sisupala, Dantavakra and other kings thought of Krishna as their enemy, they too received the same result.
तात्पर्य
चैतन्य-चरितामृत में, सनातन गोस्वामी को भगवान चैतन्य के निर्देशों के संबंध में, यह समझाया गया है कि एक भक्त को बाहरी रूप से नियमित रूप से अपनी नियमित भक्ति सेवा निष्पादित करनी चाहिए, लेकिन आंतरिक रूप से हमेशा उस विशेष मधुरता के बारे में सोचना चाहिए जिसमें वह सेवा के प्रति आकर्षित होता है। भगवान। भगवान का यह निरंतर विचार भक्त को घर लौटने, भगवान के पास वापस जाने के योग्य बनाता है। जैसा कि भगवद-गीता (4.9) में कहा गया है, त्यक्त्वा देहं पुनर जन्म नैति माम एति: अपने शरीर को त्यागने के बाद, एक भक्त को फिर से भौतिक शरीर नहीं मिलता है, बल्कि भगवान के पास वापस जाता है और भगवान के शाश्वत शरीर के समान एक आध्यात्मिक शरीर प्राप्त करता है। जिन सहयोगियों की गतिविधियों का वह अनुसरण करता था। हालाँकि भक्त को भगवान की सेवा करना पसंद है, वह लगातार भगवान के सहयोगियों - चरवाहे लड़कों, गोपियों, भगवान के पिता और माता, उनके सेवकों और भगवान के निवास में पेड़, भूमि, जानवर, पौधे और पानी के बारे में सोच सकता है। इन विशेषताओं का निरन्तर चिन्तन करते रहने से व्यक्ति दिव्य स्थिति प्राप्त कर लेता है। शिशुपाल, दंतवक्र, कंस, पौंड्रक, नरकासुर और शाल्व जैसे सभी राजाओं को इसी तरह बचाया गया था। इसकी पुष्टि माधवाचार्य ने की है:

पौंड्रके नरके चैव

शाल्वे कांसे च रुक्मिणी

अविष्टास तु हरेर भक्त

तद-भक्त्या हरीम अपिरे

पौंड्रक, नरकासुर, शाल्व और कंस सभी भगवान के प्रति द्वेषपूर्ण थे, लेकिन क्योंकि ये सभी राजा लगातार उनके बारे में सोचते थे, उन्हें एक ही मुक्ति - सारूप्य-मुक्ति प्राप्त हुई। ज्ञान-भक्त, जो भक्त ज्ञान के मार्ग पर चलता है, उसे भी वही मंजिल प्राप्त होती है। यदि भगवान के शत्रु भी भगवान के बारे में निरंतर चिंतन करने से मोक्ष प्राप्त कर लेते हैं, तो उन शुद्ध भक्तों के बारे में क्या कहा जा सकता है जो हमेशा भगवान की सेवा में लगे रहते हैं और जो हर गतिविधि में भगवान के अलावा कुछ भी नहीं सोचते हैं?

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)