श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 10: भक्त शिरोमणि प्रह्लाद  »  श्लोक 4
 
 
श्लोक  7.10.4 
नान्यथा तेऽखिलगुरो घटेत करुणात्मन: ।
यस्त आशिष आशास्ते न स भृत्य: स वै वणिक् ॥ ४ ॥
 
 
अनुवाद
अन्यथा हे प्रभु, हे समस्त जगत के महान शिक्षक, आप अपने इस भक्त पर इतने दयालु हैं कि आप उसे कुछ भी ऐसा करने को प्रेरित नहीं करते जो उसके लिए हानिकारक हो। दूसरी ओर, जो भक्त भक्ति के बदले में कोई भौतिक लाभ चाहता है, वह आपका शुद्ध भक्त नहीं हो सकता। वास्तव में, वह उस व्यापारी के समान है जो सेवा के बदले में लाभ चाहता है।
 
Otherwise, O Lord, O supreme teacher of the whole universe, You are so kind to this devotee of Yours that You have not caused him to do anything that is unprofitable to him. On the other hand, a person who wants some material gain in return for Your devotion cannot be Your pure devotee. He is just like a businessman who wants profit in return for service.
तात्पर्य
कभी-कभी यह पाया जाता है कि कोई भगवान के एक भक्त या मंदिर में सिर्फ भौतिक लाभ पाने के लिए जाता है। ऐसे व्यक्ति को यहाँ व्यापारी के रूप में वर्णित किया गया है। भगवद् गीता आर्तो जिज्ञासुर अर्थार्थी की बात करती है। शब्द आर्त उस व्यक्ति का उल्लेख करता है जो शारीरिक रूप से व्यथित है, और अर्थार्थी उस व्यक्ति का उल्लेख करता है जिसे धन की आवश्यकता है। ऐसे व्यक्ति अपनी व्यथा को कम करने के लिए या भगवान के आशीर्वाद से कुछ धन प्राप्त करने के लिए भगवान के परम व्यक्तित्व के पास जाने को मजबूर हैं। उन्हें सुकृती, पवित्र के रूप में वर्णित किया गया है, क्योंकि अपनी व्यथा या धन की आवश्यकता में उन्होंने भगवान से संपर्क किया है। जब तक कोई पवित्र नहीं होता, वह भगवान के परम व्यक्तित्व के पास नहीं जा सकता है। हालाँकि, एक पवित्र व्यक्ति को कुछ भौतिक लाभ प्राप्त हो सकता है, जो भौतिक लाभों से संबंधित है वह एक शुद्ध भक्त नहीं हो सकता है। जब एक शुद्ध भक्त भौतिक वैभव प्राप्त करता है, तो यह उसकी पवित्र गतिविधि के कारण नहीं बल्कि भगवान की सेवा के लिए है। जब कोई भक्तिमय सेवा में संलग्न होता है, तो वह स्वचालित रूप से पवित्र होता है। इसलिए, एक शुद्ध भक्त अन्याभिलाषिता-शून्यम होता है। उसे भौतिक लाभ की कोई इच्छा नहीं होती है, न ही भगवान उसे भौतिक रूप से लाभ उठाने के लिए प्रेरित करते हैं। जब किसी भक्त को किसी चीज़ की ज़रूरत होती है, तो भगवान के परम व्यक्तित्व द्वारा उसकी पूर्ति की जाती है (योग-क्षेमं वहाम्यहम्)।

कभी-कभी भौतिकवादी भगवान को फूल और फल चढ़ाने मंदिर जाते हैं क्योंकि उन्होंने भगवद् गीता से सीखा है कि यदि कोई भक्त कुछ फूल और फल चढ़ाता है, तो भगवान उन्हें स्वीकार करते हैं। भगवद् गीता (9.26) में भगवान कहते हैं:

पत्रं पुष्पं फलं तोयं

यो मे भक्त्या प्रयच्छति

तदहं भक्त्युपहृतम

अश्नामि प्रयतात्मनः

"यदि कोई मुझे प्रेम और भक्ति से एक पत्ता, फूल, फल या पानी प्रदान करता है, तो मैं उसे स्वीकार करूंगा।" इस प्रकार एक व्यापारी मानसिकता वाले व्यक्ति को लगता है कि यदि उसे केवल थोड़ा सा फल और फूल चढ़ाकर भौतिक लाभ मिल सकता है, जैसे कि बहुत अधिक धन, तो यह अच्छा व्यवसाय है। ऐसे लोगों को शुद्ध भक्त के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है। क्योंकि उनकी इच्छाएँ शुद्ध नहीं हैं, वे अभी भी व्यापारी व्यक्ति हैं, भले ही वे भक्त होने का दिखावा करने के लिए मंदिर जाते हों। सर्वोपाधि-विर्निमुक्तं तत्-परत्वेन निर्मलम: केवल तभी जब कोई भौतिक इच्छाओं से पूरी तरह मुक्त हो सकता है तो ही शुद्ध हो सकता है, और केवल उसी शुद्ध अवस्था में वह भगवान की सेवा कर सकता है। हृषीकेण हृषीकेश-सेवनं भक्ति उच्यते। यह शुद्ध भक्तिमय मंच है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)