यं हि न व्यथयन्ति एते

पुरुषं पुरुषर्षभ

समदुःखसुखं धीरं

स, अमृत्वाय कल्पते

“हे मनुष्यों में श्रेष्ठ [अर्जुन], वह व्यक्ति जो सुख और दुख से परेशान नहीं है और दोनों में स्थिर है, वह निश्चित रूप से मुक्ति के लिए पात्र है।”

दुःखेष्व अनुद्विग्नमनाः

सुखेषु विगतस्पृहः

वीतररागभयक्रोधः

स्थितधीः मुनि उच्यते

“जो व्यक्ति तीनों प्रकार के दुखों के बावजूद अशांत नहीं होता है, जो सुख होने पर प्रसन्न नहीं होता है, और जो आसक्ति, भय और क्रोध से मुक्त है, उसे स्थिर बुद्धि का ऋषि कहा जाता है।” एक भक्त को एक अजीब स्थिति में दुखी नहीं होना चाहिए, न ही उसे भौतिक संपन्नता में अत्यधिक खुशी महसूस करनी चाहिए। भौतिक जीवन के कुशल प्रबंधन का यही तरीका है। क्योंकि एक भक्त जानता है कि विशेषज्ञता का प्रबंधन कैसे किया जाता है, उसे जीवन-मुक्त कहा जाता है। जैसा कि रूप गोस्वामी ने भक्ति रसामृत सिंधु में बताया है:

ईहा यस्य हरर् दा स्ये

कर्मणा मनसा गिरा

निखिलास्व अपि अवस्था सु

जीवनमुक्तः स उच्यते

“एक व्यक्ति जो कृष्ण चेतना (या, दूसरे शब्दों में, कृष्ण की सेवा) में अपने शरीर, मन, बुद्धि और शब्दों से कार्य करता है, वह इस भौतिक जगत में भी एक मुक्त व्यक्ति है, भले ही वह कई तथाकथित भौतिक कार्यों में लगा हो।” जीवन की किसी भी स्थिति में निरंतर भक्ति सेवा में संलग्न होने के कारण, एक भक्त सभी भौतिक बंधनों से मुक्त है।

भक्ति: पुनति मननिष्ठा

श्वपाकां अपि संभवत्

“यहाँ तक कि मांस खाने वालों के परिवार में जन्मा व्यक्ति भी पवित्र हो जाता है यदि वह भक्ति सेवा में संलग्न होता है।” (भागवत ११.१४.२१) श्रील जीव गोस्वामी तार्किक रूप से समर्थन करने के लिए यह श्लोक उद्धृत करते हैं कि जो कोई भी प्रह्लाद महाराज के शुद्ध जीवन और गतिविधियों के बारे में मंत्रोच्चार करता है, वह भौतिक गतिविधियों की प्रतिक्रियाओं से मुक्त है।