सत्वादयो न सनीशे

यत्र च प्राकृता गुणाः

स शुद्धः सर्व-शुद्धेभ्यः

पुमान आध्यः प्रसीदतु

ह्लादिनी संधिनी संवित्

त्वय्येका सर्व-संस्थितौ

ह्लाद-ताप-करी मिश्रा

त्वयि नो गुण-वर्जिते

भागवत-संदर्भ के इस कथन के अनुसार, परम प्रभु, हमेशा भौतिक गुणों के पारलौकिक होते हुए, इन गुणों के प्रभाव से कभी प्रभावित नहीं होते। यह वही विशेषता जीव में भी विद्यमान है, लेकिन चूँकि वह भौतिक प्रकृति से बँधा हुआ है, इसलिए प्रभु की सुख शक्ति भी बद्ध जीव में कष्टदायक रूप से प्रकट होती है। भौतिक दुनिया में बद्ध जीव द्वारा अनुभव किया जाने वाला सुख कई कष्टदायी परिस्थितियों से भरा होता है। उदाहरण के लिए, हमने देखा है कि दो महान युद्धों में, जो रजो-गुण और तमो-गुण द्वारा संचालित किए गए थे, दोनों पक्ष वास्तव में बर्बाद हो गए थे। जर्मन लोगों ने अंग्रेजों को बर्बाद करने के लिए युद्ध की घोषणा की, लेकिन परिणाम यह हुआ कि दोनों पक्ष बर्बाद हो गए। हालाँकि मित्र राष्ट्र स्पष्ट रूप से विजयी थे, कम से कम कागज पर, वास्तव में उनमें से कोई भी विजयी नहीं था। इसलिए यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि परमेश्वर किसी के प्रति पक्षपाती नहीं हैं। हर कोई भौतिक प्रकृति के विभिन्न गुणों के प्रभाव में काम करता है, और जब विभिन्न गुण प्रमुख होते हैं, तो देवता या राक्षस इन गुणों के प्रभाव में विजयी दिखाई देते हैं।

हर कोई अपनी गुणात्मक गतिविधियों के फल का आनंद लेता है। भगवद गीता (14.11-13) में भी इसकी पुष्टि की गई है:

सर्व-द्वारेषु देहेऽस्मिन

प्रकाश उपजायते

ज्ञानं यदा तदा विद्याद्

विवृद्धं सत्त्वमित्युत

लोभः प्रवृत्तिः आरंभः

कर्माणामशमः स्पृहा

रजस्य एतानि जायते

विवृद्धे भरतर्षभ

अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च

प्रमादो मोह एव च

तमस्य एतानि जायते

विवृद्धे कुरु-नंदन

"जब शरीर के सभी द्वार ज्ञान से प्रकाशित होते हैं, तो सद्गुण के भाव प्रकट हो सकते हैं।

"हे भारत के शिरोमणि, जब रजोगुण की वृद्धि होती है, तो आसक्ति, अदम्य इच्छा, लालसा और तीव्र प्रयत्न के लक्षण विकसित होते हैं।

"हे कुरु के पुत्र, जब अज्ञानता की वृद्धि होती है, तो पागलपन, भ्रम, जड़ता और अंधकार प्रकट होते हैं।"

परमेश्वर, जो हर किसी के हृदय में विद्यमान हैं, बस विभिन्न गुणों में वृद्धि के परिणाम देते हैं, लेकिन वे निष्पक्ष हैं। वे जीत और हार का पर्यवेक्षण करते हैं, लेकिन वे उनमें भाग नहीं लेते।

भौतिक प्रकृति के विभिन्न गुण एक साथ काम नहीं करते। इन गुणों की अन्योन्य क्रिया बिल्कुल मौसमी परिवर्तनों की तरह है। कभी रजो-गुण की वृद्धि होती है, कभी तमो-गुण की और कभी सत्व-गुण की। आम तौर पर देवता सत्व-गुण से युक्त होते हैं, और इसलिए जब राक्षस और देवता लड़ते हैं, तो देवता अपने सत्व-गुण के गुणों की प्रमुखता के कारण विजयी होते हैं। हालाँकि, यह परम प्रभु का पक्षपात नहीं है।