इस अति महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर देना किसी साधारण व्यक्ति के लिए कठिन होगा, पर नारद मुनि, प्राधिकारी होने के नाते, इसका उत्तर दे सकते थे। इसलिए महाराजा युधिष्ठिर ने उनसे पूछा, एतद आख्यातुम अर्हसि: "केवल आप ही इसका कारण समझा सकते हैं।" आधिकारिक स्रोतों से यह समझा जा सकता है कि भगवान विष्णु के सहयोगी जो वैकुण्ठ से अवतरित होते हैं, वे वास्तव में नहीं गिरते हैं। वे भगवान की इच्छा को पूरा करने के उद्देश्य से आते हैं, और इस भौतिक दुनिया में उनका अवतरण भगवान के समान ही होता है। भगवान अपनी आंतरिक शक्ति के माध्यम से इस भौतिक दुनिया में आते हैं, और इसी तरह, जब भगवान का कोई भक्त या सहयोगी इस भौतिक दुनिया में अवतरित होता है, तो वह आध्यात्मिक ऊर्जा की क्रिया के माध्यम से ऐसा करता है। भगवान द्वारा आयोजित किया गया कोई भी मनोरंजन योग-माया द्वारा एक व्यवस्था है, महा-माया द्वारा नहीं। इसलिए यह समझा जाना चाहिए कि जब जय और विजय इस भौतिक दुनिया में अवतरित हुए, तो वे इसलिए आए क्योंकि भगवान के लिए कुछ किया जाना था। अन्यथा यह एक तथ्य है कि वैकुण्ठ से कोई नहीं गिरता है। बेशक, एक जीवित प्राणी जो सायुज्य-मुक्ति चाहता है, कृष्ण के ब्रह्मांडीय प्रकाश में रहता है, जो कि कृष्ण के शरीर पर निर्भर है (ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहम)। ऐसा कोई भी अवैयक्तिक जो ब्रह्मांडीय प्रकाश की शरण लेता है, उसे निश्चित रूप से गिरना होगा। यह शास्त्र (भागवत 10.2.32) में कहा गया है: ये 'न्ये' रविंदाक्ष विमुक्ता-मानिनस त्वयि अस्ता-भावद अविशुद्ध-बुद्धयः आरुह्य कृच्छ्रेण परम पदं ततः पतंति अधो 'नादृत-युष्मद-अंघ्रयः "हे प्रभु, जो अपने आपको मुक्त समझते हैं, लेकिन जिनकी कोई भक्ति नहीं है, उनकी बुद्धि अपवित्र है। भले ही वे घोर तपस्या और तपस्या के बल पर मुक्ति के उच्चतम बिंदु तक पहुँच जाते हैं, लेकिन वे निश्चित रूप से भौतिक अस्तित्व में फिर से गिर जाते हैं, क्योंकि वे आपके चरण कमलों की शरण नहीं लेते हैं।" अवैयक्तिक भगवान के सहयोगी बनने के लिए वैकुण्ठ ग्रहों तक नहीं पहुँच सकते, और इसलिए, उनकी इच्छाओं के अनुसार, कृष्ण उन्हें सायुज्य-मुक्ति देते हैं। हालाँकि, चूँकि सायुज्य-मुक्ति आंशिक मुक्ति है, इसलिए उन्हें फिर से इस भौतिक दुनिया में गिरना होगा। जब यह कहा जाता है कि व्यक्तिगत आत्मा ब्रह्मलोक से गिरती है, तो यह अवैयक्तिक पर लागू होता है। आधिकारिक स्रोतों से यह पता चला है कि जय और विजय को भगवान की लड़ने की इच्छा को पूरा करने के लिए इस भौतिक दुनिया में भेजा गया था। भगवान भी कभी-कभी लड़ना चाहते हैं, लेकिन भगवान से कौन लड़ सकता है लेकिन भगवान का एक बहुत ही गोपनीय भक्त? जय और विजय भगवान की इच्छा को पूरा करने के लिए इस दुनिया में अवतरित हुए। इसलिए अपने तीन जन्मों में से प्रत्येक में - पहले हिरण्यक्य और हिरण्यकश्यप के रूप में, दूसरे रावण और कुंभकरण के रूप में, और तीसरे शिशुपाल और दंतवक्र के रूप में - भगवान ने व्यक्तिगत रूप से उन्हें मार डाला। दूसरे शब्दों में, भगवान के ये सहयोगी, जय और विजय, लड़ने की उनकी इच्छा को पूरा करके भगवान की सेवा करने के लिए भौतिक दुनिया में अवतरित हुए। अन्यथा, जैसा कि महाराज युधिष्ठिर कहते हैं, अश्रद्धेय इवाभाति: यह कथन कि भगवान का एक सेवक वैकुण्ठ से गिर सकता है अविश्वसनीय लगता है। नारद मुनि द्वारा बताया गया है कि कैसे जय और विजय इस भौतिक दुनिया में आए।