श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 6: मनुष्य के लिए विहित कार्य  »  अध्याय 5: प्रजापति दक्ष द्वारा नारद मुनि को शाप  »  श्लोक 44
 
 
श्लोक  6.5.44 
श्रीशुक उवाच
प्रतिजग्राह तद्ब‍ाढं नारद: साधुसम्मत: ।
एतावान्साधुवादो हि तितिक्षेतेश्वर: स्वयम् ॥ ४४ ॥
 
 
अनुवाद
श्रीशुकदेव गोस्वामी ने कहा : राजन्, नारद मुनि विख्यात साधु-महात्मा हैं, अतः जब प्रजापति दक्ष ने उन्हें शापित किया तो उन्होंने उत्तर दिया, “तद् बाढम्“: “ठीक है, तुमने जो भी कहा है अच्छा है। मैं इस शाप को स्वीकार करता हूँ।” वे चाहें तो प्रजापति दक्ष को भी श्राप दे सकते थे, परंतु उन्होंने ऐसा नहीं किया क्योंकि वे सहिष्णु और दयालु साधु हैं।
 
Sri Sukadeva Goswami said: O King! Since Narada Muni is a saintly person, when Prajapati Daksha cursed him, he replied tad badham—“All right, whatever you have said is good. I accept this curse.” If he wanted, he could have cursed Prajapati Daksha in return, but he did not take any action, because he is a tolerant and kind saint.
तात्पर्य
जैसा की श्रीमद्-भागवतम(३.२५.२१) में वर्णन किया गया है:

तितिक्षवः कारुणिकाः

सुहृदः सर्व-देहिनाम्

अजात-शत्रवः शान्ताः

साधवः साधु-भूषणाः

"एक साधु के लक्षण इस प्रकार हैं - वह सहनशील, दयालु तथा सभी जीवित प्राणियों के लिए मित्रवत होता है। उसका कोई शत्रु नहीं होता, वह शांत स्वभाव का होता है, वह शास्त्रों का पालन करता है और उसके सभी गुण उदार होते हैं।" चूँकि नारद मुनि सभी साधुओं, भक्तों में सबसे महान है, अतः उन्होंने प्रजापति दक्ष को छुड़ाने के लिए मौन रूप से श्राप को सहन किया। श्री चैतन्य महाप्रभु ने सभी भक्तों को यह सिद्धांत सिखाया है:

तृणाद अपि सुनीचेन

तरोर अपि सहिष्णुना

अमानिना मानदेन

कीर्तनीयः सदा हरिः

"एक व्यक्ति को स्वयं को सड़क के तिनके से भी अधिक तुच्छ मानते हुए, विनम्र मनोस्थिति में प्रभु के पवित्र नाम का उच्चारण करना चाहिए; उसे एक पेड़ से अधिक सहनशील बनना चाहिए, मिथ्या प्रतिष्ठा के सभी भावों से मुक्त होना चाहिए और दूसरों को पूर्ण सम्मान देने के लिए तत्पर होना चाहिए। ऐसी मनोस्थिति में व्यक्ति प्रभु के पवित्र नाम का निरंतर उच्चारण कर सकता है।" श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशों का पालन करते हुए, जिसे पूरी दुनिया या पूरे ब्रह्मांड में प्रभु की महिमा का प्रचार करना चाहिए, उसे घास से अधिक विनम्र और एक वृक्ष से अधिक सहनशील होना चाहिए क्योंकि एक प्रचारक आसान जीवन नहीं जी सकता। वास्तव में, एक प्रचारक को कई बाधाओं का सामना करना पड़ता है। न केवल कभी-कभी उसे श्रापित किया जाता है, बल्कि कभी-कभी उसे व्यक्तिगत चोट भी सहनी पड़ती है। उदाहरण के लिए, जब नित्यानंद प्रभु दो बेईमान भाइयों जगई और माधई को कृष्ण चेतना का उपदेश देने गए, तो उन्होंने उन्हें घायल कर दिया और उनके सिर से खून बहने लगा, लेकिन फिर भी, उन्होंने सहनशीलतापूर्वक उन दोनों बदमाशों को छुड़ाया, जो पूर्ण वैष्णव बन गए। यही एक प्रचारक का कर्तव्य होता है। प्रभु यीशु मसीह ने भी क्रूस पर चढ़ाए जाने को सहन किया। इसलिए नारद पर दिया गया श्राप बहुत आश्चर्यजनक नहीं था, और उन्होंने उसे सहन किया।

अब, यह पूछा जा सकता है कि नारद मुनि प्रजापति दक्ष की उपस्थिति में क्यों रहे और उनके सभी आरोपों और श्रापों को सहन किया। क्या वह दक्ष के छुटकारे के लिए था? इसका उत्तर है हाँ। श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर कहते हैं कि प्रजापति दक्ष द्वारा अपमानित किए जाने के बाद, नारद मुनि को तुरंत वहाँ से चले जाना चाहिए था, लेकिन वह जानबूझकर दक्ष के सभी कठोर शब्दों को सुनने के लिए वहाँ रुके ताकि दक्ष के क्रोध में कमी आए। प्रजापति दक्ष कोई साधारण व्यक्ति नहीं थे; उन्होंने कई पवित्र कार्यों के परिणाम जमा किए थे। इसलिए नारद मुनि को उम्मीद थी कि अपना श्राप देने के बाद, दक्ष, संतुष्ट होकर और क्रोध से मुक्त होकर, अपने दुर्व्यवहार पर पश्चाताप करेंगे और इस प्रकार एक वैष्णव बनने और छुटकारा पाने का मौका मिलेगा। जब जगई और माधई ने प्रभु नित्यानंद को ठेस पहुँचाई, तो प्रभु नित्यानंद सहनशीलता से खड़े रहे, और इसलिए दोनों भाई उनके चरणकमलों पर गिर पड़े और पश्चाताप किया। परिणामस्वरूप वे बाद में पूर्ण वैष्णव बन गए।

 
इस प्रकार श्रीमद् भागवतम के स्कन्ध छह के अंतर्गत पाँचवाँ अध्याय समाप्त होता है ।
 
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)