श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 6: मनुष्य के लिए विहित कार्य  »  अध्याय 5: प्रजापति दक्ष द्वारा नारद मुनि को शाप  »  श्लोक 41
 
 
श्लोक  6.5.41 
नानुभूय न जानाति पुमान् विषयतीक्ष्णताम् ।
निर्विद्यते स्वयं तस्मान्न तथा भिन्नधी: परै: ॥ ४१ ॥
 
 
अनुवाद
आवश्यक रूप से भौतिक सुखों की चाहत सभी दुखों का कारण है, लेकिन कोई इन्हें तभी तक नहीं छोड़ पाता जब तक वो स्वयं नहीं जान लेता कि यह कितना कष्टप्रद है। इसलिए मनुष्य को तथाकथित भौतिक सुखों में सम्मिलित रहने देना चाहिए और साथ ही उसे इस मिथ्या भौतिक सुख के कष्ट का अनुभव करने के ज्ञान में प्रगति करते रहने देना चाहिए। तब वह अन्य की सहायता के बिना स्वयं ही भौतिक सुखों को त्याज्य समझने लगेगा। जिनके मन को दूसरों द्वारा बदला जाता है, वे उतने विरक्त नहीं होते हैं जितने की निजी अनुभव प्राप्त व्यक्ति होते हैं।
 
Of course, material enjoyment is the cause of all suffering, but one cannot give it up until one experiences for oneself how painful it is. Therefore one must be allowed to continue in so-called material enjoyment, while at the same time one must continue to progress in the knowledge of experiencing the pain of this false material happiness. Then without the help of others one will find material enjoyment disgusting. Those whose minds are changed by others are not as detached as those who have personal experience.
तात्पर्य
ऐसा कहा जाता है कि जब तक एक महिला माँ नहीं बनती तब तक वह एक बच्चे को जन्म देने के कष्ट को समझ नहीं सकती। Bandhyā ki bujhibe prasava-vedanā. बांझ का मतलब है एक बांझ महिला। ऐसी महिला एक बच्चे को जन्म नहीं दे सकती। तो फिर वह प्रसव के दर्द को कैसे समझ सकती है? प्रजापति दक्ष के दर्शन के अनुसार, एक महिला को पहले गर्भवती होना चाहिए और फिर प्रसव के दर्द का अनुभव करना चाहिए। फिर, यदि वह बुद्धिमान है, तो वह फिर से गर्भवती नहीं होना चाहेगी। असल में। हालाँकि। यह सत्य नहीं है। यौन सुख इतना प्रबल होता है कि एक महिला गर्भवती हो जाती है और प्रसव के समय कष्ट उठाती है लेकिन वह अपने अनुभव के बाद भी फिर से गर्भवती हो जाती है। दक्ष के दर्शन के अनुसार, किसी को भौतिक सुख में उलझ जाना चाहिए ताकि ऐसे सुख के संकट का अनुभव करने के बाद, व्यक्ति अपने आप त्याग कर दे। हालाँकि, भौतिक प्रकृति इतनी प्रबल होती है कि यद्यपि मनुष्य हर कदम पर कष्ट उठाता है, फिर भी वह भोग करने का प्रयास नहीं छोड़ेगा (तृप्यन्ति नेह कृपणा बहु दुःख भाग्यः)। परिस्थितियों में, जब तक किसी को नारद मुनि या उनके शिष्य उत्तराधिकार में उनके सेवक जैसा भक्त नहीं मिल जाता, तब तक उसके त्याग की सुप्त भावना नहीं जगाई जा सकती। यह सच नहीं है कि क्योंकि भौतिक सुख में इतनी सारी पीड़ादायक परिस्थितियाँ शामिल होती हैं, इसलिए व्यक्ति अपने आप अलग हो जाएगा। नारद मुनि जैसे भक्त के आशीर्वाद की जरूरत होती है। तभी वह भौतिक संसार के प्रति अपने लगाव को त्याग सकता है। कृष्ण चेतना आन्दोलन के युवक-युवतियाँ भौतिक सुख की भावना का त्याग इसलिए नहीं कर पाये हैं क्योंकि अभ्यास से नहीं बल्कि भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके सेवकों की कृपा से।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)