श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 6: मनुष्य के लिए विहित कार्य  »  अध्याय 5: प्रजापति दक्ष द्वारा नारद मुनि को शाप  »  श्लोक 13
 
 
श्लोक  6.5.13 
पुमान्नैवैति यद्गत्वा बिलस्वर्गं गतो यथा ।
प्रत्यग्धामाविद इह किमसत्कर्मभिर्भवेत् ॥ १३ ॥
 
 
अनुवाद
[नारद मुनि ने बताया था कि एक बिल या छेद है जहाँ प्रवेश करने के बाद कोई वापस नहीं लौटता। हर्यश्व इस रूपक को समझ गए।] शायद ही कभी कोई ऐसा व्यक्ति देखा गया हो जो पाताल नाम के निचले ग्रहों में प्रवेश करके वापस लौटा हो। उसी तरह, यदि कोई वैकुण्ठ धाम (प्रत्यग धाम) में प्रवेश करता है, तो वह इस भौतिक संसार में वापस नहीं आता। यदि कोई ऐसी जगह है जहाँ से जाने के बाद कोई व्यक्ति जीवन की दयनीय भौतिक स्थिति में वापस नहीं आता है, तो अस्थायी भौतिक संसार में बंदरों की तरह उछल-कूद करने और उस स्थान को न देखने या न समझने से क्या फायदा? इससे क्या लाभ होगा?
 
[Narada Muni said that there is a bill or hole from which no one returns after entering. Haryashva understood the meaning of this metaphor.] Once a person enters the lower regions called Patala, he is rarely seen to return. Similarly, if one enters Vaikuntha Dhama (Pratyaag Dhama), he does not return to this material world. If there is a place where a person does not return to this material life of misery, then what is the use of hopping around like monkeys in the perishable material world and not seeing or understanding that place? What benefit will there be?
तात्पर्य
जैसा भगवद्-गीता (१५.६) में वर्णित है, यद् गत्वा न निवर्तते तद् धाम परमम् मम: ऐसा एक क्षेत्र है, जहाँ जाने के बाद, कोई भौतिक संसार में वापस नहीं लौटता है। इस क्षेत्र को बार-बार वर्णित किया गया है। भगवद्-गीता (४.९) में कहीं और, कृष्ण कहते हैं:

जन्म कर्म च मे दिव्यम्

एवं यो वेत्ति तत्त्वतः

त्यक्त्वा देहं पुनर् जन्म

नैति माम एति सोऽर्जुन

"जो मेरे प्रकट होने और गतिविधियों की पारलौकिक प्रकृति को जानता है, शरीर छोड़ने पर, इस भौतिक संसार में फिर से जन्म नहीं लेता, बल्कि मेरे शाश्वत निवास, हे अर्जुन, को प्राप्त करता है।"

यदि कोई कृष्ण को ठीक से समझ सकता है, जिसे पहले ही सर्वोच्च राजा के रूप में वर्णित किया गया है, तो वह अपने भौतिक शरीर को छोड़ने के बाद यहाँ वापस नहीं लौटता। इस तथ्य को श्रीमद्- भागवतम् की इस कविता में वर्णित किया गया है। पुमान् नैवैति यद् गत्वा: वह इस भौतिक दुनिया में वापस नहीं लौटता, बल्कि घर लौटता है, भगवान के पास, ज्ञान के अनंत आनंददायक जीवन जीने के लिए। लोग इस बारे में परवाह क्यों नहीं करते? इस भौतिक संसार में, कभी-कभी मनुष्य के रूप में, कभी देवता के रूप में और कभी बिल्ली या कुत्ते के रूप में, फिर से जन्म लेने का क्या लाभ होगा? इस तरह से समय बर्बाद करने का क्या फायदा? कृष्ण ने भगवद्-गीता (८.१५) में निश्चित रूप से कहा है:

माम उपेत्य पुनर् जन्म

दुःखालयं अशाश्वतम्

नाप्नुवन्ति महात्मानः

संसिद्धिं परमां गताः

"मुझे प्राप्त करने के बाद, महान आत्माएं, जो भक्ति में योगी हैं, कभी भी इस अस्थायी दुनिया में नहीं लौटते, जो दुखों से भरी हुई है, क्योंकि उन्होंने सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त की है।" व्यक्ति की वास्तविक चिंता जन्म और मृत्यु की पुनरावृत्ति से खुद को मुक्त करना और आध्यात्मिक दुनिया में सर्वोच्च राजा के साथ रहकर जीवन की सर्वोच्च पूर्णता प्राप्त करना चाहिये। इन छंदों में, दक्ष के पुत्र बार-बार कहते हैं, किम असत्-कर्माभिर भवेत: "अस्थायी फलदायी गतिविधियों का क्या उपयोग है?"

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)