नारद मुनि ने प्रजापति दक्ष के पुत्र हर्यश्वों से दस रूपक विषयों पर बात की—राजा, राज्य, नदी, घर, भौतिक तत्व इत्यादि। इन पर स्वयं विचार करने के बाद हर्यश्व यह समझ पाए कि शरीर में कैद जीव आनंद की तलाश करता है, लेकिन अपनी कैद से कैसे मुक्त हुआ जाए इसमे उसकी कोई दिलचस्पी नहीं होती। यह बहुत महत्वपूर्ण श्लोक है क्योंकि भौतिक संसार के सभी जीव बहुत सक्रिय हैं, उन्हें अपने विशेष प्रकार के शरीर प्राप्त हुए हैं। मनुष्य इंद्रियों की संतुष्टि के लिए दिन-रात मेहनत करता है और सूअर और कुत्ते जैसे जानवर भी दिन-रात इंद्रियों की संतुष्टि के लिए काम करते हैं। पक्षी, जानवर और अन्य सभी जीव शरीर में कैद आत्मा के बारे में जानकारी के बिना कई गतिविधियों को अंजाम देते हैं। विशेष रूप से मानव रूप में, किसी का कर्तव्य उस तरह से कार्य करना है जिससे वह अपनी कैद से स्वयं को मुक्त कर सके, लेकिन नारद या उनके शिष्य उत्तराधिकार में उनके प्रतिनिधि के निर्देशों के बिना, लोग अंधाधुंध शरीरगत गतिविधियों को माया-सुख-चंचल, अस्थायी खुशी प्राप्त करने में व्यस्त रहते हैं। वे नहीं जानते कि कैसे भौतिक कैद से मुक्त हुआ जाए। इसलिए ऋषभदेव ने कहा कि इस तरह की गतिविधि बिल्कुल भी अच्छी नहीं है क्योंकि इसने आत्मा को बार-बार भौतिक स्थिति के त्रिगुणी दुखों के अधीन शरीर में फँसा दिया है। प्रजापति दक्ष के पुत्र हर्यश्व, नारद के निर्देशों के उद्देश्य को तुरंत समझ सके। कृष्ण चेतना आंदोलन विशेष रूप से इस तरह के ज्ञान के लिए है। हम मानवता को ज्ञान देना चाहते हैं जिससे लोग समझ सकें कि उन्हें आत्म-साक्षात्कार के लिए तपस्या में कठिन परिश्रम करना चाहिए और एक शरीर के बाद दूसरे शरीर में होने वाले जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था और बीमारी की सतत गुलामी से मुक्ति पानी चाहिए। हालाँकि, माया बहुत मजबूत है, वह समझ को बाधित करने में निपुण है। इसलिए कई बार कोई कृष्ण चेतना आंदोलन में आता है लेकिन फिर से माया के चंगुल में फँस जाता है, इस आंदोलन की महत्ता को समझे बिना।