श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 6: मनुष्य के लिए विहित कार्य  »  अध्याय 2: विष्णुदूतों द्वारा अजामिल का उद्धार  »  श्लोक 46
 
 
श्लोक  6.2.46 
नात: परं कर्मनिबन्धकृन्तनं
मुमुक्षतां तीर्थपदानुकीर्तनात् ।
न यत्पुन: कर्मसु सज्जते मनो
रजस्तमोभ्यां कलिलं ततोऽन्यथा ॥ ४६ ॥
 
 
अनुवाद
अतः जो कोय भवबन्धन से मुक्त हो चाहत हैं, ताको चाहिए जे पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् के नाम, यश, रूप औ लीला के कीर्तन औ गुणगान की विधि को अपनायें, जिनके चरणों पर सारे तीर्थस्थान स्थित हैं। अन्य साधनों से, जेसे पवित्र पश्चात्ताप, ज्ञान, योगिक ध्यान से उसे उचित लाभ प्राप्त हो नहीं शकत, क्योंकि ऐसी विधियों का पालन करने पर भी मनुष्य अपने मन को वश में न कर सकने के कारण पुनः सकाम कर्म करने लगत है, क्योंकि मन प्रकृति के निम्न गुणों से—जेसे रजो औ तमो गुणों से—संदूषित रहत है।
 
Therefore, a person who wants to be free from material bondage should adopt the method of chanting and praising the name, fame, form and pastimes of the Supreme Personality of Godhead, at whose feet all places of pilgrimage are situated. He cannot get proper benefit from other means, such as pure repentance, knowledge, yogic meditation, because even after following such methods, man, due to not being able to control his mind, starts doing selfish actions again, because the mind remains contaminated with the lower qualities of nature - such as the qualities of rajo and tamo.
तात्पर्य
वास्तव में देखा गया है कि तथाकथित पूर्णता प्राप्त करने के बाद भी कई कर्मी, ज्ञानी और योगी फिर से भौतिक गतिविधियों से जुड़ जाते हैं। कई तथाकथित स्वामी और योगी भौतिक गतिविधियों को मिथ्या (जगन मिथ्या) के रूप में त्याग देते हैं, लेकिन कुछ समय बाद वे जनता के लाभ के लिए अस्पताल और स्कूल खोलकर या अन्य गतिविधियों को करने से फिर से भौतिक गतिविधियों को शुरू करते हैं। वे कई बार राजनीति में भाग लेते हैं, हालाँकि अभी भी सन्यासी, त्याग संप्रदाय के सदस्य होने का झूठा दावा करते हैं। हालाँकि, पूर्ण निष्कर्ष यह है कि यदि कोई वास्तव में भौतिक दुनिया से बाहर निकलना चाहता है, तो उसे भक्ति सेवा को अपनाना चाहिए, जिसकी शुरुआत श्रवणं कीर्तनं विष्णोः से होती है: भगवान की महिमा का जाप करना और सुनना। कृष्ण चेतना आंदोलन ने वास्तव में यह साबित कर दिया है। पश्चिमी देशों में, कई युवा लड़के जो नशे के आदी थे और जिनमें कई अन्य बुरी आदतें थीं, जिन्हें वे नहीं छोड़ सकते थे, ने कृष्ण चेतना आंदोलन में शामिल होते ही उन सभी प्रवृत्तियों को त्याग दिया और बहुत गंभीरता से भगवान की महिमा का जाप किया। दूसरे शब्दों में, यह प्रक्रिया रज और तम (जुनून और अज्ञान) में किए गए कार्यों के लिए प्रायश्चित का पूर्ण तरीका है। जैसा कि श्रीमद्-भागवतम (1.2.19) में कहा गया है:

तदा रजो-तमो-भावाः

काम-लोभा दयश च ये

चेत एतैर अनविद्धम

स्थितं सत्त्वे प्रसीदति

रज और तम के परिणामस्वरूप, व्यक्ति zuneh रूप से कामुक और लालची बन जाता है, लेकिन जब कोई जाप और श्रवण की प्रक्रिया अपनाता है, तो वह अच्छाई के मंच पर आता है और खुश होता है। जैसे-जैसे वह भक्ति सेवा में आगे बढ़ता है, उसके सभी संदेह पूरी तरह से मिट जाते हैं (भिद्यते हृदय-ग्रंथिश छिद्यन्ते सर्व-संशयाः)। इस प्रकार कामना गतिविधियों की उसकी इच्छा का गाँठ टुकड़ों में कट जाता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)