मां च योऽव्यभिचारेण

भक्ति-योगेन सेवते

स गुणान समतीत्यैतान

ब्रह्म-भूयाय कल्पते

भक्ति सेवा इतनी प्रबल है कि अगर कोई कृष्ण के समक्ष पूर्ण रूप से समर्पण कर देता है और उसकी भक्ति सेवा में दृढ़ता से प्रवृत्त हो जाता है तो उसके पापपूर्ण जीवन की प्रतिक्रियाएँ तुरंत समाप्त हो जाती हैं। गीता में एक अन्य स्थान (18.66) पर भगवान कृष्ण का आग्रह है कि व्यक्ति अन्य समस्त कर्तव्यों का त्याग कर दे और उन के समक्ष समर्पण कर दे, और वह वचन देते हैं, अहं त्वां सर्व-पापेभ्यो मोक्षयिष्यामि: "मैं तुम्हें समस्त पापों की प्रतिक्रियाओं से मुक्त करूँगा और तुम्हें मोक्ष दूँगा।" इसलिए परीक्षित महाराज की जिज्ञासाओं के उत्तर में, शुकदेव गोस्वामी, उनके गुरु, भक्ति के सिद्धांत को तुरंत समझा सकते थे, परंतु परीक्षित महाराज की बुद्धिमत्ता की परीक्षा लेने के लिए, उन्होंने सर्वप्रथम कर्म-काण्ड, फलदायी गतिविधियों के मार्ग के अनुसार प्रायश्चित का विधान किया। कर्म-काण्ड के लिए अस्सी अधिकृत धर्मग्रन्थ हैं, जैसे कि मनु-संहिता, जो धर्म-शास्त्रों के रूप में जाने जाते हैं। इन शास्त्रों में सलाह दी जाती है कि व्यक्ति अन्य प्रकार के फलदायी कार्यों को करके अपने पापों का प्रतिकार करे। यही मार्ग था जो शुकदेव गोस्वामी ने सर्वप्रथम परीक्षित महाराज को सुझाया, और वास्तव में यह एक तथ्य है कि जिस व्यक्ति ने भक्ति सेवा को नहीं अपनाया है उसे अपने दुष्ट कार्यों का प्रतिकार करने के लिए धर्मग्रंथों के निर्णय का पालन करना पड़ता है। इसे प्रायश्चित कहा जाता है।