सूक्ष्म शरीर सोलह भागों से बनी रहता है - पाँच ज्ञानेंद्रियाँ, पाँच कर्मेंद्रियाँ, पाँच इंद्रिय-तृप्ति के विषय और मन। यह सूक्ष्म शरीर प्रकृति के तीन गुणों के प्रभाव से बना है। यह बहुत ही प्रबल इच्छाओं के द्वारा बना हुआ है, इसलिए यही जीव को मनुष्य जीवन, पशु जीवन और देवता के शरीर में एक शरीर से दूसरे शरीर में स्थानांतरित कराता है। जब जीव को देवता का शरीर मिलता है, तो वह ख़ुशी से प्रसन्न होता है, जब उसे मनुष्य का शरीर मिलता है, तो वह हमेशा विलाप करता रहता है और जब उसे पशु का शरीर मिलता है, तो वह हमेशा भयभीत बना रहता है। हालाँकि, सभी स्थितियों में, वह वास्तव में दुःखी ही रहता है। उसकी ये दु:खमयी अवस्था संसृति या भौतिक जीवन में स्थानांतरण कहलाती है।
The subtle body is composed of sixteen organs—five sense organs, five motor organs, five objects of sense gratification and the mind. This subtle body is the effect of the three modes of nature. It is made up of insurmountable desires, and therefore it causes the living entity to transmigrate from one body to another, into human life, animal life and demigod life. When the living entity gets a demigod's body, he is certainly happy; when he gets a human body, he is sad; and when he gets an animal body, he is always afraid. But in all cases he is actually unhappy. His unhappy state is called samsarati or transmigration into physical life.
तात्पर्य
हिंदी अनुवाद- भौतिक संबद्ध जीवन के योग और सार को इस श्लोक में समझाया गया है। जीवित व्यक्ति, सत्रहवाँ तत्व, अकेले संघर्ष कर रहा है, जीवन जीवन के बाद। इस संघर्ष को संसृति या भौतिक संबद्ध जीवन कहा जाता है। भगवद-गीता में कहा गया है कि भौतिक प्रकृति की शक्ति असहनीय रूप से मजबूत है (दैवी ह्येषा गुण-मयी मम माया दुरात्या)। भौतिक प्रकृति अलग-अलग शरीरों में जीवित व्यक्ति को परेशान करती है, लेकिन अगर जीवित व्यक्ति ईश्वर के परम व्यक्तित्व के सामने आत्मसमर्पण करता है, तो वह इस उलझाव से मुक्त हो जाता है, जैसा कि भगवद-गीता (माँ एव ये प्रपद्यन्ते मायाँ एतां तरान्ति ते) में पुष्टि की गई है। इस प्रकार उनका जीवन सफल हो जाता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥