श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 6: मनुष्य के लिए विहित कार्य  »  अध्याय 1: अजामिल के जीवन का इतिहास  »  श्लोक 46
 
 
श्लोक  6.1.46 
यथेह देवप्रवरास्त्रैविध्यमुपलभ्यते ।
भूतेषु गुणवैचित्र्यात्तथान्यत्रानुमीयते ॥ ४६ ॥
 
 
अनुवाद
हे सर्वश्रेष्ठ देवों, हम तीन विभिन्न प्रकार के जीवन देखते हैं, जो प्रकृति के तीन गुणों के कलुषीकरण के कारण हैं। इस प्रकार जीव शांत, अशांत और मूर्ख; सुखी, दुखी या दोनों के बीच; या धार्मिक, अधार्मिक और अर्ध-धार्मिक के रूप में जाने जाते हैं। हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि अगले जीवन में भी ये तीन प्रकार की भौतिक प्रकृतियाँ इसी प्रकार से कार्य करेंगी।
 
O best of the demigods, we see three different kinds of lives, which are due to the contamination of the three modes of nature. Thus living entities are known as tranquil, restless and foolish; happy, sad or in between; and religious, irreligious or semi-religious. We can conclude that in the next life these three types of nature will act in the same way.
तात्पर्य
इस जीवन में प्रकृति के तीनों प्रकारों की क्रिया और प्रतिक्रियाएँ दिखाई देती हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोग बहुत अधिक प्रसन्न होते हैं, कुछ बहुत अधिक व्यथित होते हैं, और कुछ मिश्रित रूप से प्रसन्न और व्यथित होते हैं। यह प्रकृति के तीनों प्रकारों के साथ भूतकाल में सम्बन्ध का परिणाम है- सत्व, रज और तम। चूँकि ये विविधताएँ इस जीवन में दिखाई देती हैं, इसलिए हम यह मान सकते हैं कि जीवित प्राणी, प्रकृति के विभिन्न तरीकों के साथ अपने सम्बन्ध के अनुसार, अपने अगले जीवन में भी प्रसन्न, व्यथित या दोनों के बीच होंगे। इसलिए सबसे अच्छी नीति है कि अपने आप को प्रकृति के तीनों प्रकारों से अलग कर लें और उनके दोष से हमेशा दूर रहें। यह केवल तभी संभव है जब कोई स्वयं को भगवान की भक्तिमय सेवा में पूर्ण रूप से समर्पित कर दे। जैसा कि कृष्ण ने भगवद-गीता (14.26) में पुष्टि की है:

माँ च योऽव्यभिचारेण

भक्ति-योगेन सेवते

स गुणान् समतीत्यैतान

ब्रह्म-भूयाय कल्पते

"जो पूर्ण भक्ति भाव से लिप्त रहता है, जो किसी भी परिस्थिति में नहीं डिगता, वह तुरंत प्रकृति के तीनों प्रकारों से अलग हो जाता है और इस तरह आध्या‍त्मिक जीवन में आता है।" जब तक कोई भगवान की सेवा में पूरी तरह से लिप्त नहीं होता, तब तक वह प्रकृति के तीनों प्रकारों से दूषित होने के अधीन रहता है और इसलिए उसे दुख या मिश्रित सुख और दुख का सामना करना पड़ता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)