महात्मानस्तु माँ पार्थ
दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः
भजन्त्यनन्य-मनसो
ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम्
"हे पृथा के पुत्र, जो भ्रमित नहीं हैं, महान आत्माएं, दिव्य प्रकृति के संरक्षण में हैं। वे पूरी तरह से भक्ति सेवा में लगे हुए हैं क्योंकि वे मुझे भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में जानते हैं, मूल और अविनाशी।" इस प्रकार महात्मा का लक्षण यह है कि उसके पास कृष्ण की सेवा के अलावा कोई अन्य व्यस्तता नहीं है। पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त होने के लिए, अपनी मूल कृष्ण चेतना को पुनर्जीवित करने और कृष्ण से प्रेम करने के तरीके में प्रशिक्षित होने के लिए किसी वैष्णव की सेवा करनी चाहिए। यही महात्मा-सेवा का परिणाम है। बेशक, यदि कोई शुद्ध भक्त की सेवा में लग जाता है, तो उसके पापपूर्ण जीवन की प्रतिक्रियाएं अपने आप समाप्त हो जाती हैं। भक्ति सेवा पापों के एक तुच्छ भंडार को दूर करने के लिए नहीं, बल्कि कृष्ण के लिए हमारे निष्क्रिय प्रेम को जगाने के लिए आवश्यक है। जैसे ही सूरज की पहली झलक में कोहरा गायब हो जाता है, वैसे ही जैसे ही कोई शुद्ध भक्त की सेवा करना शुरू करता है, उसकी पापपूर्ण प्रतिक्रियाएं अपने आप समाप्त हो जाती हैं; किसी अलग प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है।
शब्द कृष्ण-अर्पित-प्राणः उस भक्त को दर्शाता है जो अपने जीवन को कृष्ण की सेवा करने के लिए समर्पित करता है, न कि नारकीय जीवन के मार्ग से बचाने के लिए। एक भक्त नारायण-परयाण, या वासुदेव-परयाण होता है, जिसका अर्थ है कि वासुदेव का मार्ग, या भक्तिमार्ग, उसका जीवन और आत्मा है। नारायण-पराः सर्व न कुतश्चन बिभ्यति (भाग. 6.17.28): ऐसा भक्त कहीं भी जाने से नहीं डरता। उच्च ग्रह प्रणालियों में मुक्ति की ओर एक मार्ग है और नारकीय ग्रहों की ओर एक मार्ग है, लेकिन एक नारायण-पर भक्त निर्भय है जहाँ भी उसे भेजा जाता है; वह बस कृष्ण को याद रखना चाहता है, चाहे वह कहीं भी हो। ऐसे भक्त का नरक और स्वर्ग से कोई सरोकार नहीं होता; वह बस कृष्ण की सेवा करने से जुड़ा होता है। जब किसी भक्त को नारकीय परिस्थितियों में डाला जाता है, तो वह उसे कृष्ण की दया के रूप में स्वीकार करता है: तत ते'नुंकंपाम सुसमीक्षमाणः (भाग. 10.14.8)। वह विरोध नहीं करता, "ओह, मैं कृष्ण का इतना बड़ा भक्त हूँ। मुझे इस दुख में क्यों डाला गया है?" इसके बजाय वह सोचता है, "यह कृष्ण की दया है।" ऐसा रवैया एक भक्त के लिए संभव है जो कृष्ण के प्रतिनिधि की सेवा में संलग्न होता है। यही सफलता का रहस्य है।