श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 9: जड़ भरत का सर्वोत्कृष्ट चरित्र  »  श्लोक 15
 
 
श्लोक  5.9.15 
अथ पणयस्तं स्वविधिनाभिषिच्याहतेन वाससाऽऽच्छाद्य भूषणालेपस्रक्तिलकादिभिरुपस्कृतं भुक्तवन्तं धूपदीपमाल्यलाजकिसलयाङ्कुरफलोपहारोपेतया वैशससंस्थयामहता गीतस्तुतिमृदङ्गपणवघोषेण च पुरुषपशुं भद्रकाल्या: पुरत उपवेशयामासु: ॥ १५ ॥
 
 
अनुवाद
इसके पश्चात्, चोरों ने पशुवत पुरुषों की हत्या के लिए अपने काल्पनिक अनुष्ठानों के अनुसार, जड़ भरत को नहलाया और नए वस्त्र पहनाए। उन्होंने उसे पशुओं के अनुरूप आभूषणों से सजाया, उसके शरीर पर सुगंधित लेप लगाए और तिलक, चंदन और मालाओं से उसे सजाया। इसके बाद, उन्होंने उसे भरपूर भोजन कराया और देवी काली के समक्ष ले आए। वहां, उन्होंने देवी को धूप, दीप, माला, खील, पत्ते, अंकुर, फल और फूल भेंट किए। इस प्रकार, उन्होंने नर-पशु का वध करने से पहले गीत, स्तुति और मृदंग तथा तुरही आदि बजाकर देवी की पूजा की। इसके पश्चात, उन्होंने जड़ भरत को मूर्ति के समक्ष बैठा दिया।
 
After this, the thieves bathed Jad Bharata as per the imaginary method of animal sacrifice, dressed him in new clothes, adorned him with ornaments suitable for animals, smeared his body with perfume and decorated him with Tilak, sandalwood and garland. After feeding him well, they brought him in front of Goddess Kali and offered incense, lamps, garlands, puffed rice, leaves, sprouts, fruits and flowers to the Goddess. In this way, before killing the animal, they worshipped the Goddess by singing songs, praising her and playing the drum and trumpet etc. After this, Jad Bharata was made to sit in front of the idol.
तात्पर्य
इस श्लोक में ''स्व-विधिना'' (अपने आप के अनुष्ठानिक सिद्धांत के अनुसार) शब्द बहुत ही महत्वपूर्ण है। वैदिक शास्त्रों के अनुसार प्रत्येक कर्म को नियमित सिद्धांतों के अनुसार करना चाहिए, परंतु यहां बताया गया है कि चोरों और दुष्टों ने जंतु-समान मनुष्य को मारने के लिए अपनी खुद की प्रकिया बनाई। तामसिक शास्त्र देवी काली के आगे बकरी अथवा भैंसे जैसे पशुओं के बलिदान की प्रक्रिया बताते हैं, परंतु किसी मनुष्य को मारना, चाहे वह कैसा ही नीच क्यों न हो, इसका कोई उल्लेख नहीं है। इस प्रक्रिया का निर्माण स्वयं डाकुओं ने किया था; इसलिए ''स्व-विधिना'' शब्द का उपयोग किया गया है। वर्तमान काल में भी बिना किसी वैदिक शास्त्र के कई बलिदान किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, हाल ही में कलकत्ता में एक बूचड़खाने को काली देवी के मंदिर के रूप में विज्ञापित किया गया। मांस खाने वाले मूढ़ व्यक्ति ऐसे दुकानों से मांस खरीदते हैं यह सोच कर कि यह सामान्य मांस से अलग है और यह काली देवी का प्रसाद है। काली देवी के सामने बकरी अथवा ऐसे ही किसी अन्य पशु की बलि इसलिए शास्त्रों में बताई गई है ताकि लोग बूचड़खाने का मांस न खाएं और पशुओं की हत्या के लिए दोषी न बनें। शर्तबद्ध आत्मा का काम-वासना और मांस खाने की ओर स्वाभाविक झुकाव होता है; इसलिए शास्त्र उन्हें कुछ रियायतें देते हैं। वास्तव में शास्त्रों का उद्देश्य इन घृणित कार्यों को समाप्त करना है परंतु वे कुछ नियमित सिद्धांत बताते हैं ताकि धीरे-धीरे मांस खाने वाले और कामुक लोग शुद्ध हो सकें।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)