मृग के शरीर में भरत महाराज पश्चात्ताप करने लगे - कैसा दुर्भाग्य है कि मैं आत्मज्ञान के पथ से गिर गया हूँ! साधना के लिए मैंने अपने पुत्रों, पत्नी और घर का परित्याग किया और जंगल के एक पवित्र स्थान में रहने लगा। मैं संयमी और आत्मज्ञानी बन गया और भगवान वासुदेव की भक्ति, श्रवण, चिन्तन, कीर्तन, पूजन और स्मरण में निरन्तर लगा रहा। मैं अपने प्रयास में सफल रहा, यहाँ तक कि मेरा मन हमेशा भक्ति में डूबा रहता था। लेकिन, अपनी मूर्खता के कारण मेरा मन पुन: आसक्त हो गया - इस बार एक हिरण में। अब मुझे हिरण का शरीर मिला है और मैं अपनी साधना से बहुत नीचे गिर चुका हूँ।
In the body of the deer, Bharata Maharaja began to repent—What misfortune it is that I have fallen from the path of the self-realized! I abandoned my sons, wife, and home to lead a spiritual life and took refuge in a secluded sacred place in the forest. I became self-controlled and self-realized and constantly engaged in devotion, hearing, thinking, singing, worshipping, and remembering the Supreme Personality of Godhead Vasudeva. I was successful in my efforts, so much so that my mind was always immersed in devotion. But, because of my foolishness, my mind again became attached—this time to the deer. Now I have attained a deer body and I have fallen very far from my devotional practice.
तात्पर्य
महाराजा भरत अपनी भक्ति सेवा के सख्त पालन के कारण अपने पिछले जन्म के कार्यों को याद कर सकते थे और यह भी कि कैसे वे आध्यात्मिक स्तर तक उठे। अपनी मूर्खता के कारण, वह एक तुच्छ हिरण से जुड़ गया और इस प्रकार गिर गया और उसे एक हिरण का शरीर धारण करना पड़ा। यह हर भक्त के लिए महत्वपूर्ण है। यदि हम अपनी स्थिति का दुरुपयोग करते हैं और यह सोचते हैं कि हम पूरी तरह से भक्ति सेवा में लगे हुए हैं और हम जो चाहें कर सकते हैं, तो हमें भरत महाराज की तरह पीड़ित होना पड़ेगा और उस प्रकार के शरीर को स्वीकार करने के लिए अभिशप्त होना पड़ेगा जो हमारी भक्ति सेवा को बाधित करता है। केवल मानव रूप ही भक्ति सेवा को निष्पादित करने में सक्षम है, लेकिन यदि हम स्वेच्छा से इसे भोग के लिए छोड़ देते हैं, तो हमें निश्चित रूप से दंडित किया जाना होगा। यह सज़ा बिल्कुल वैसी नहीं है जिसका सामना एक साधारण भौतिकवादी व्यक्ति को करना पड़ता है। सर्वोच्च भगवान की कृपा से, एक भक्त को इस तरह से दंडित किया जाता है कि भगवान वासुदेव के चरण कमलों को प्राप्त करने की उसकी उत्सुकता बढ़ जाती है। अपनी प्रबल इच्छा से, वह अगले जन्म में घर लौटता है। भक्ति सेवा को यहाँ पूरी तरह से वर्णित किया गया है: तद-अनुश्रावण-मनन-संगकीर्तनाराद्धनानुस्मरणाभियोगेन। भगवान की महिमा के निरंतर श्रवण और उच्चारण की अनुशंसा भगवद्-गीता में की गई है: सततं कीर्तयंतो माँ यतंतश्च दृढ़-व्रताः। जिन्होंने कृष्ण चेतना अपना ली है, उन्हें बहुत सावधान रहना चाहिए कि एक भी क्षण बर्बाद न हो और एक भी क्षण सर्वोच्च ईश्वर और उनकी गतिविधियों का जाप और स्मरण किए बिना न बीते। अपने कार्यों और अपने भक्तों के कार्यों से, कृष्ण हमें सिखाते हैं कि भक्ति सेवा में कैसे सावधानी बरतें। भरत महाराज के माध्यम से, कृष्ण हमें सिखाते हैं कि हमें भक्ति सेवा के निर्वहन में सावधान रहना चाहिए। यदि हम अपने मन को पूरी तरह से बिना विचलन के स्थिर रखना चाहते हैं, तो हमें उन्हें पूरे समय भक्ति सेवा में लगाना होगा। जहाँ तक अंतर्राष्ट्रीय कृष्ण चेतना समाज के सदस्यों का संबंध है, उन्होंने इस कृष्ण चेतना आंदोलन को आगे बढ़ाने के लिए सब कुछ त्याग दिया है। फिर भी उन्हें भरत महाराज के जीवन से एक सबक लेना चाहिए कि बहुत सावधान रहें और यह देखें कि व्यर्थ बातों, नींद या भोजन में एक भी क्षण बर्बाद न हो। भोजन करना निषिद्ध नहीं है, लेकिन अगर हम अधिक मात्रा में खाते हैं तो हम निश्चित रूप से आवश्यकता से अधिक सोएंगे। इंद्रिय तृप्ति होती है, और हम जीवन के निम्न स्तर तक गिर सकते हैं। इस तरह हमारी आध्यात्मिक प्रगति कम से कम समय के लिए रुक सकती है। सबसे अच्छा तरीका है श्रील रूप गोस्वामी की सलाह लेना: अव्यर्थ-कालत्वम। हमें यह देखना चाहिए कि हमारे जीवन का हर क्षण भक्ति सेवा प्रदान करने के लिए उपयोग किया जाता है और कुछ नहीं। यह ईश्वर के पास वापस लौटने की चाहत रखने वाले व्यक्ति के लिए सुरक्षित स्थिति है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥