bhagavat 5.3.4-5: ऋत्विजगण इस प्रकार ईश्वर को प्रार्थना करते हैं - हे पूजनीय प्रभु, हम आपके दास हैं और आप पूर्ण हैं। फिर भी आप अपनी अनुकंपा से दासों की सेवा स्वीकार करें। हम आपके वास्तविक रूप से परिचित नहीं हैं, लेकिन जैसे वेदों और आचार्यों ने सिखाया है, हम आपको बार-बार प्रणाम करते हैं। जीवात्माएँ प्रकृति के गुणों से आकर्षित होती हैं और इसलिए वे पूर्ण नहीं हैं, लेकिन आप उनसे परे हैं। आपके नाम, रूप और गुण दिव्य हैं और उन्हें समझना मुश्किल है। आपकी कल्पना करना असंभव है, क्योंकि इस भौतिक संसार में हम केवल नाम और गुण देख सकते हैं। हम आपको केवल प्रणाम और स्तुति कर सकते हैं। आपके शुभ दिव्य गुणों को गाने से मानव जाति के पाप धुल जाते हैं। यही हमारा कर्तव्य है और इस तरह हम आपकी दिव्य स्थिति को थोड़ा-बहुत समझ पाते हैं। | bhagavat अध्याय 5.3: राजा नाभि की पत्नी मेरुदेवी के गर्भ से ऋषभदेव का जन्म । bhagavat स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा » अध्याय 3: राजा नाभि की पत्नी मेरुदेवी के गर्भ से ऋषभदेव का जन्म » श्लोक 4-5

श्लोक 5.3.4-5 copy

ऋत्विज ऊचु:
अर्हसि मुहुरर्हत्तमार्हणमस्माकमनुपथानां नमो नम इत्येतावत्सदुपशिक्षितं कोऽर्हति पुमान् प्रकृतिगुणव्यतिकरमतिरनीश ईश्वरस्य परस्य प्रकृतिपुरुषयोरर्वाक्तनाभिर्नामरूपाकृतिभी रूपनिरूपणम् ॥ ४ ॥ सकलजननिकायवृजिननिरसनशिवतमप्रवरगुणगणैकदेशकथनाद‍ृते ॥ ५ ॥

अनुवाद

ऋत्विजगण इस प्रकार ईश्वर को प्रार्थना करते हैं - हे पूजनीय प्रभु, हम आपके दास हैं और आप पूर्ण हैं। फिर भी आप अपनी अनुकंपा से दासों की सेवा स्वीकार करें। हम आपके वास्तविक रूप से परिचित नहीं हैं, लेकिन जैसे वेदों और आचार्यों ने सिखाया है, हम आपको बार-बार प्रणाम करते हैं। जीवात्माएँ प्रकृति के गुणों से आकर्षित होती हैं और इसलिए वे पूर्ण नहीं हैं, लेकिन आप उनसे परे हैं। आपके नाम, रूप और गुण दिव्य हैं और उन्हें समझना मुश्किल है। आपकी कल्पना करना असंभव है, क्योंकि इस भौतिक संसार में हम केवल नाम और गुण देख सकते हैं। हम आपको केवल प्रणाम और स्तुति कर सकते हैं। आपके शुभ दिव्य गुणों को गाने से मानव जाति के पाप धुल जाते हैं। यही हमारा कर्तव्य है और इस तरह हम आपकी दिव्य स्थिति को थोड़ा-बहुत समझ पाते हैं।

The priests began to praise the Lord thus: O Supreme One, we are only Your servants. Although You are perfect, yet by causeless grace, please accept a little service of our servants. We are not acquainted with Your transcendental form, but we repeatedly offer our obeisances unto You as taught by the Vedas and the authentic teachers. Living entities are very much attracted to the modes of nature, and so they are never perfect, but You are beyond all material conceptions. Your name, form and qualities are all transcendental and beyond the imagination of the practical mind. Who can imagine You? In this material world we can see only the name and qualities. We are not able to do anything except offer our obeisances and praises unto You. The sins of all mankind are washed away by the chanting of Your auspicious transcendental qualities. This is our supreme duty, and thus we can know Your transcendental state only to a small extent.

तात्पर्य

भगवान परमात्मा का भौतिक धारणा से कोई लेना-देना नहीं है। यहाँ तक कि अवैयक्तिक शंकराचार्य भी कहते हैं, नारायणः परोऽव्यक्तात् : "नारायण, भगवान परमात्मा भौतिक धारणा से परे हैं।" हम भगवान परमात्मा के रूप और गुणों का आविष्कार नहीं कर सकते। भगवान के रूप और उनकी गतिविधियों के बारे में वैदिक साहित्य में दिए गए विवरण को हमें बस स्वीकार करना होगा। जैसा कि ब्रह्म-संहिता (5.29) में कहा गया है:

चिन्तामणि-प्रकर-सदमसु कल्प-वृक्ष-

लक्षावृतेषु सुरभीरभिपालयन्तं

लक्ष्मी-सहस्र-शत-सम्भ्रम-सेव्यमानं

गोविन्दं आदि-पुरुषं तमहं भजामी

मैं गोविंद की पूजा करता हूँ, आदिम स्वामी, पहले पूर्वज, जो सभी इच्छाओं को पूरा करने वाली गायों को पाल रहे हैं, आध्यात्मिक रत्नों से बने आवासों में और लाखों कल्पवृक्षों से घिरे हुए हैं। सैकड़ों और हज़ारों भाग्यशाली देवियाँ हमेशा बहुत श्रद्धा और स्नेह के साथ उनकी सेवा करती हैं। हम परम सत्य, उनके रूप और उनके गुणों की कुछ धारणा वैदिक साहित्य में दिए गए विवरणों और ब्रह्मा, नारद, शुकदेव गोस्वामी जैसे महान व्यक्तित्वों द्वारा दिए गए आधिकारिक बयानों को पढ़कर प्राप्त कर सकते हैं। श्रील रूप गोस्वामी कहते हैं, अतः श्री-कृष्ण-नामादि न भवेद् ग्राह्यमिन्द्रियै: "हम अपनी भौतिक इंद्रियों के माध्यम से श्री कृष्ण के नाम, रूप और गुणों की कल्पना नहीं कर सकते।" इस वजह से, प्रभु के अन्य नाम अधोक्षज और अप्राकृत हैं, जो बताते हैं कि वे किसी भी भौतिक इंद्रियों से परे हैं। अपने भक्तों पर अपनी अकारण दया के कारण, भगवान महाराज नाभि के सामने प्रकट हुए। इसी तरह, जब हम भगवान की भक्ति सेवा में लगे होते हैं, तो भगवान स्वयं को हमें प्रकट करते हैं। सेवनमुखे हि जिह्वादौ स्वयं एव स्फुरत्यदः। भगवान परमात्मा को समझने का यही एकमात्र तरीका है। जैसा कि भगवद-गीता में पुष्टि की गई है, भक्त्या मामभिजानाति यावान् यश्चासमि तत्त्वतः : कोई भक्ति सेवा के माध्यम से भगवान परमात्मा को समझ सकता है। कोई और रास्ता नहीं है। हमें अधिकारियों और शास्त्रों से सुनना होगा और उनके बयानों के संदर्भ में परमेश्वर पर विचार करना होगा। हम भगवान के रूपों और गुणों की कल्पना या आविष्कार नहीं कर सकते।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)