यस्त्विह वा आढ्याभिमतिरहङ्कृतिस्तिर्यक्प्रेक्षण: सर्वतोऽभिविशङ्की अर्थव्ययनाशचिन्तया परिशुष्यमाणहृदयवदनो निर्वृतिमनवगतो ग्रह इवार्थमभिरक्षति स चापि प्रेत्य तदुत्पादनोत्कर्षणसंरक्षणशमलग्रह: सूचीमुखे नरके निपतति यत्र ह वित्तग्रहं पापपुरुषं धर्मराजपुरुषा वायका इव सर्वतोऽङ्गेषु सूत्रै: परिवयन्ति ॥ ३६ ॥
अनुवाद
इस लोक अथवा जीवन में अपनी धन-संपत्ति पर गर्व करनेवाला मनुष्य सदैव सोचता रहता है कि मैं बड़ा धनी हूँ, मेरी बराबरी कौन कर सकता है? उसकी नजर टेढ़ी हो जाती है और वह सदैव डरा रहता है कि कोई उसके धन को न छीन ले। वह अपने से बड़ों पर आशंका करता है। अपनी धन-संपत्ति हानि के विचार से ही उसका मुँह और हृदय सूखने लगते हैं, इसलिए वह सदैव अति दुष्ट अभागे मनुष्य की तरह दिखता है। उसे वास्तविक सुख नहीं मिल पाता और वह यह नहीं जानता कि चिन्तामुक्त जीवन कैसा होता है। धन कमाने, बढ़ाने और उसकी रक्षा के लिए वह जो पापकर्म करता है, उसके कारण उसे सूचीमुख नामक नरक में रखा जाता है जहाँ यमराज के दूत उसके पूरे शरीर को दर्जी की तरह धागे से सिल देते हैं।
A person who is proud of his wealth in this world or in this life, always keeps thinking how rich he is and whether anyone can equal him. His eyes become crooked and he is always afraid that someone might take away his wealth. He suspects people who are older than him. At the mere thought of the loss of his wealth, his face and heart start to dry up, so he always looks like a very unfortunate wicked person. He does not get real happiness and he does not know what a worry-free life is like. Due to the sinful acts he does to earn wealth, increase it and protect it, he is kept in the hell called Suchimukh where the messengers of Yamraj sew his entire body with thread like tailors.
तात्पर्य
जब किसी के पास आवश्यकता से अधिक धन होता है तो वह निश्चित रूप से घमंड से भर जाता है. आधुनिक सभ्यता में यह स्थिति नजर आती है. वैदिक संस्कृति के अनुसार ब्राह्मणों के पास कुछ भी नहीं होता है जबकि क्षत्रिय धनवान होते हैं, लेकिन उनका धन केवल यज्ञ करने और वैदिक आदेशों में बताए गए महान कार्यों के लिए होता है. एक वैश्य भी कृषि, गोरक्षा और व्यापार के माध्यम से ईमानदारी से पैसा कमाता है. हालांकि अगर किसी शूद्र के पास पैसा आता है तो वह उसे अंधाधुंध फिजूलखर्ची में खर्च कर देता है या उसे बिना किसी उद्देश्य के जमा करके रखता है. क्योंकि इस युग में योग्य ब्राह्मण, क्षत्रिय या वैश्य नहीं हैं, तो लगभग सभी शूद्र ही हैं (कलौ शुद्र-सम्भवः). इसलिए शूद्र मानसिकता आधुनिक सभ्यता को बहुत नुकसान पहुंचा रही है. एक शूद्र यह नहीं जानता कि पैसे का उपयोग भगवान को दिव्य प्रेममय सेवा देने के लिए कैसे किया जाए. धन को लक्ष्मी भी कहा जाता है और लक्ष्मी हमेशा नारायण की सेवा में लगी रहती है. जहां कहीं भी धन हो उसे भगवान नारायण की सेवा में लगाना चाहिए. हर किसी को अपना धन कृष्ण भावना आंदोलन के प्रसार के लिए उपयोग करना चाहिए. अगर कोई पैसा इस काम में खर्च नहीं करता है बल्कि जरूरत से ज्यादा जमा करता है तो वह निश्चित रूप से अपने अवैध धन पर गर्व करने लगेगा. वास्तव में धन कृष्ण का है, जो भगवद गीता (5.29) में कहते हैं, भोक्ताराम यज्ञ-तपसां सर्व-लोक-महेश्वरम: "मैं यज्ञों और तपस्याओं का सच्चा उपभोक्ता हूं और मैं सभी ग्रहों का स्वामी हूं." इसलिए किसी भी चीज का मालिक कृष्ण के अलावा कोई नहीं है. जिसके पास जरूरत से ज्यादा पैसा है उसे कृष्ण के लिए खर्च करना चाहिए. जब तक कोई ऐसा नहीं करता, तब तक वह अपनी झूठी संपत्ति के कारण घमंडी होता जाएगा और इस कारण उसे अगले जीवन में दंड मिलेगा, जैसा कि यहां वर्णित किया गया है.
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
