श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 20: ब्रह्माण्ड रचना का विश्लेषण  »  श्लोक 33
 
 
श्लोक  5.20.33 
यत्तत्कर्ममयं लिङ्गं ब्रह्मलिङ्गं जनोऽर्चयेत् ।
एकान्तमद्वयं शान्तं तस्मै भगवते नम इति ॥ ३३ ॥
 
 
अनुवाद
भगवान ब्रह्मा कर्ममय कहे जाते हैं, क्योंकि अनुष्ठानों को करके कोई भी उनका पद प्राप्त कर सकता है और उन्हीं से वैदिक अनुष्ठान-स्तुतियाँ प्रकट होती हैं। वो पूर्ण समर्पण के साथ भगवान की भक्ति करते हैं, अत: एक तरह से वो भगवान से अभिन्न हैं। फिर भी उनकी पूजा सर्वोच्च आराध्य के रूप में, परमेश्वर को सेवक मान कर ही की जानी चाहिए। इसलिए हम भगवान ब्रह्मा, वेदों के मूर्त स्वरूप को, प्रणाम करते हैं।
 
Lord Brahma is called Karmay because anyone can attain his position by performing rituals and it is from him that Vedic ritualistic praises emerge. He worships Shri Bhagwan with unwavering devotion, so in a way he is inseparable from God. Even then, he should be worshipped with duality and not with isolation. Man should consider Para-Brahma as the supreme deity while considering himself as a slave. Therefore, we salute Lord Brahma as the embodiment of Vedic knowledge.
तात्पर्य
इस श्लोक में कर्म-मयं ("वैदिक कर्मकाण्ड पद्धति से प्राप्त करने योग्य") शब्द महत्वपूर्ण है। वेद कहते हैं, स्वाधर्म-निष्ठः शत जन्मभिः पुमान् विरिंचताम् एति: "जो कम से कम सौ जन्मों तक वर्णाश्रम-धर्म के सिद्धांतों का सख्ती से पालन करता है, उसे भगवान ब्रह्मा के पद से पुरस्कृत किया जाएगा।" यह भी महत्वपूर्ण है कि यद्यपि भगवान ब्रह्मा अत्यंत शक्तिशाली हैं, लेकिन वह कभी भी खुद को भगवान के समान नहीं समझते हैं; वह हमेशा जानते हैं कि वह भगवान का एक शाश्वत सेवक है। चूँकि प्रभु और सेवक आध्यात्मिक धरातल पर समान होते हैं, इसलिए ब्रह्मा को यहाँ भगवान के रूप में संबोधित किया गया है। भगवान भगवान कृष्ण हैं, पर यदि कोई भक्त उनकी पूर्ण निष्ठा से सेवा करता है तो उसे वैदिक साहित्य का अर्थ पता चल जाता है। इसलिए ब्रह्मा को ब्रह्म-लिंग कहा जाता है, जो दर्शाता है कि उनका सम्पूर्ण रूप वैदिक ज्ञान को समाहित है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)