श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 2: महाराज आग्नीध्र का चरित्र  »  श्लोक 6
 
 
श्लोक  5.2.6 
तामेवाविदूरे मधुकरीमिव सुमनस उपजिघ्रन्तीं दिविजमनुजमनोनयनाह्लाददुघैर्गतिविहारव्रीडाविनयावलोकसुस्वराक्षरावयवैर्मनसि नृणां कुसुमायुधस्य विदधतीं विवरं निजमुख विगलितामृतासवसहासभाषणामोदमदान्धमधुकरनिकरोपरोधेन द्रुतपदविन्यासेन वल्गुस्पन्दनस्तनकलशकबरभाररशनां देवीं तदवलोकनेन विवृतावसरस्य भगवतो मकरध्वजस्य वशमुपनीतो जडवदिति होवाच ॥ ६ ॥
 
 
अनुवाद
वह अप्सरा सुंदर और आकर्षक फूलों को मधुमक्खी की तरह सूँघ रही थी। वह अपनी फुर्तीली चाल, शर्मीलापन, विनम्रता, आँखों की चमक, मुँह से निकलने वाली मधुर आवाज़ और अपने अंगों की हरकतों से इंसानों और देवताओं के मन और ध्यान को अपनी ओर खींच रही थी। इन सब गुणों से उसने फूलों के धनुषधारी कामदेव का स्वागत करने के लिए इंसानों के मन में कानों के ज़रिए रास्ता खोल दिया था। जब वह बोलती थी, तो उसके मुँह से अमृत झरता था। उसके साँस लेने पर साँस के स्वाद के पीछे पागल भौंरे उसके कमल जैसे खूबसूरत आँखों के आस-पास मंडराने लगते थे। इन भौंरों से परेशान होकर वह जल्दी-जल्दी चलने की कोशिश करने लगी, लेकिन जल्दी चलने के लिए पैर उठाते ही उसके बाल, उसकी करधनी और उसके जल कलश जैसे स्तन इस तरह हरकत करने लगे, जिससे वह बेहद खूबसूरत और आकर्षक लग रही थी। दरअसल ऐसा लग रहा था मानो वो सबसे ताकतवर कामदेव के लिए रास्ता बना रही हो। इसलिए राजकुमार उसे देखकर पूरी तरह से वशीभूत हो गया और उससे इस तरह बोला।
 
That Apsara was smelling beautiful and attractive flowers like a bee. She attracted the mind and attention of men and gods with her nimble movements, shyness, modesty, glances, sweet voice coming from her mouth and the movement of her limbs. Due to all these qualities, she had opened the paths of ears in the hearts of men to welcome the flower-bow-wielding Kamadeva. When she spoke, nectar flowed from her mouth. When she breathed, the bees, maddened by madness, started hovering around her lotus-like eyes to taste her breath. Disturbed by these bees, she tried to walk quickly, but as soon as she raised her feet to walk fast, her hair, her girdle and her water-pot-like breasts were moving in such a way that she looked very beautiful and attractive. Actually it seemed as if she was making an entrance for the very powerful Kamadeva. Therefore, the prince was completely captivated by seeing her and spoke to her in this way.
तात्पर्य
कैसे एक सुन्दर महिला की क्रियाएँ और मुद्राएँ, उसके बाल और उसके स्तन, कूल्हे और शरीर के दूसरे अंगों की बनावट न केवल पुरुषों को बल्कि देवताओं के भी हृदयों को अपनी ओर खींचते हैं, इस बात का बहुत ही सूक्ष्मता से वर्णन इस कथन में किया गया है। शब्द 'दिविज' और 'मनुज' विशेष रूप से इस बात पर ज़ोर देते हैं कि स्त्री की मुद्राओं का आकर्षण भौतिक दुनिया में ही नहीं, इस धरती पर और उच्च लोक-प्रणालियों में भी सब जगह बहुत अधिक होता है। यह कहा गया है कि उच्च लोक-प्रणालियों में जीवन का स्तर इस धरती के जीवन स्तर से हज़ारों गुना अधिक होता है। इसलिए वहाँ पर महिलाओं के सुन्दर शरीर की बनावट भी पृथ्वी पर रहने वाली महिलाओं की बनावट से हज़ारों गुना अधिक आकर्षक होती है। सृष्टिकर्ता ने महिलाओं को इस तरह से बनाया है कि उनकी सुन्दर आवाज़ें और क्रियाएँ और उनके कूल्हों, उनके स्तनों और उनके शरीर के दूसरे अंगों की सुन्दर बनावट विपरीत लिंग के सदस्यों को आकर्षित करती है, पृथ्वी पर और दूसरे ग्रहों पर और उनकी वासनाओं को जगाती है। जब कोई कामदेव या महिलाओं की सुन्दरता के द्वारा वशीभूत होता है, तो वह पत्थर जैसी मूर्ति की तरह स्तब्ध हो जाता है। औरतों की भौतिक क्रियाओं से मोहित होकर, वह इस भौतिक दुनिया में ही बना रहना चाहता है। इस तरह महिलाओं की सुन्दर शारीरिक बनावट और क्रियाओं को देखने मात्र से ही अध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करने की प्रक्रिया रुक जाती है। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु ने सभी भक्तों को यह चेतावनी दी है कि वे सुन्दर महिलाओं और भौतिक सभ्यता के आकर्षण से सावधान रहें। श्री चैतन्य महाप्रभु ने प्रतापरुद्र महाराज का मुँह देखने तक से इनकार कर दिया था क्योंकि वे भौतिक दुनिया में एक बहुत ही संपन्न व्यक्ति थे। इस संदर्भ में भगवान चैतन्य ने कहा, निष्किञ्चनास्य भगवद्-भजनोन्मुखस्य: जो लोग भगवान की भक्ति-सेवा में व्यस्त हैं क्योंकि वे गृहस्थ जीवन त्याग कर भगवान के धाम वापस जाने के बारे में बहुत गंभीर हैं, उन्हें महिलाओं की सुन्दर मुद्राओं को देखने से और बहुत अमीर लोगों को देखने से भी बहुत सावधान रहना चाहिए।

निष्किञ्चनास्य भगवद्-भजनोन्मुखस्य

पारं परं जिगमिषोर भव-सागरस्य

संदर्शनं विषयिणां अथा योषितां च

हा हन्त हन्त विष-भक्षणतोsपि असांधु

"हां, हा, उस व्यक्ति के लिए, जो भौतिक समुद्र को पार करने और भगवान की दिव्य प्रेममयी सेवा में बिना किसी भौतिक उद्देश्य के शामिल होने के लिए गंभीरता से इच्छुक है, एक भौतिकवादी को, जो इन्द्रिय-तृप्ति में लिप्त है या एक महिला को देखना, जो इसी तरह से रुचि रखती है, इच्छा से विष पीने से भी अधिक घृणित है।" (चैतन्य-चरितामृत, मध्य 11.8) जो लोग ईश्वर के धाम वापस जाने के लिए गंभीर हैं, उन्हें महिलाओं के आकर्षक गुणों और अमीर लोगों के ऐश्वर्य पर ध्यान नहीं देना चाहिए। इस तरह के चिंतन से आध्यात्मिक जीवन में प्रगति रुक जाएगी। हालाँकि, एक बार जब भक्त कृष्ण भावनामृत में स्थिर हो जाता है, तो ये आकर्षण उसके दिमाग को परेशान नहीं करेंगे।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)