राजा पित्रलोक-काम हो गए थे। वे पितृलोक ग्रह पर स्थानांतरित होना चाहते थे। पितृलोक का उल्लेख भगवद गीता में मिलता है। इस ग्रह पर जाने के लिए ऐसे अच्छे पुत्रों की जरूरत होती है जो भगवान विष्णु को भेंट चढ़ा सकें और फिर उनके अवशेष अपने पूर्वजों को अर्पित कर सकें। श्राद्ध अनुष्ठान का उद्देश्य भगवान विष्णु को प्रसन्न करना होता है। उन्हें प्रसन्न करने के बाद ही व्यक्ति पूर्वजों को प्रसाद अर्पित कर उन्हें प्रसन्न कर सकता है। पितृलोक के निवासी आमतौर पर कर्म-कांड या कामनापूर्ति गतिविधि श्रेणी के पुरुष होते हैं जिन्हें उनके पवित्र कार्यों के कारण वहां स्थानांतरित किया गया है। वे वहां तब तक रह सकते हैं जब तक उनके वंशज उन्हें विष्णु-प्रसाद चढ़ाते रहते हैं। हालांकि, पितृलोक जैसे स्वर्गीय ग्रहों में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अपने पवित्र कार्यों के प्रभावों को समाप्त करने के बाद पृथ्वी पर वापस लौटना पड़ता है। जैसा कि भगवद गीता (9.21) में पुष्टि की गई है, क्षीणे पुण्ये मर्त्य-लोकं विशंति: धार्मिक कार्य करने वाले व्यक्ति उच्च ग्रहों पर स्थानांतरित हो जाते हैं, लेकिन जब उनके पवित्र कार्यों का प्रभाव खत्म हो जाता है, तो उन्हें फिर से पृथ्वी पर स्थानांतरित कर दिया जाता है। चूंकि महाराजा पृयव्रत एक महान भक्त थे, तो उनके पुत्र के मन में पितृलोक में स्थानांतरित होने की इच्छा कैसे पैदा हो सकती थी? भगवान कृष्ण कहते हैं, पितृन् यांति पितृ-व्रता: पितृलोक जाने की इच्छा रखने वाले व्यक्ति वहां स्थानांतरित हो जाते हैं। इसी तरह, यांति मद-याजिनोऽपि मां: जो व्यक्ति आध्यात्मिक ग्रहों, वैकुंठलोक में स्थानांतरित होना चाहते हैं, वे भी वहां जा सकते हैं। चूंकि महाराजा अग्निध्र एक वैष्णव के पुत्र थे, उन्हें आध्यात्मिक दुनिया, वैकुंठलोक में स्थानांतरित होने की इच्छा रखनी चाहिए थी। फिर उन्होंने पितृलोक में स्थानांतरित होने की इच्छा क्यों की? इसके उत्तर में, भागवतम् भाष्यकारों में से एक, गोस्वामी गिरिधर कहते हैं कि अग्निध्र का जन्म तब हुआ था जब महाराजा पृयव्रत का मन वासना से भरा हुआ था। इसे एक तथ्य के रूप में स्वीकार किया जा सकता है क्योंकि संतान उनके गर्भधारण के समय के अनुसार अलग-अलग मानसिकता के साथ पैदा होते हैं। इसलिए वैदिक प्रणाली के अनुसार, एक बच्चे के गर्भधारण से पहले गर्भाधान-संस्कार किया जाता है। यह संस्कार पिता की मानसिकता को इस तरह से ढालता है कि जब वह अपनी पत्नी के गर्भ में अपना बीज रोपेगा, तो उसे एक ऐसा बच्चा प्राप्त होगा जिसका मन पूरी तरह से भक्ति भाव से सराबोर होगा। हालाँकि, इस समय, कोई भी ऐसा गर्भाधान-संस्कार नहीं होता है और इसलिए लोग आमतौर पर बच्चों को जन्म देते समय कामुक रवैया अपनाते हैं। विशेष रूप से कलियुग में, कोई गर्भाधान समारोह नहीं होता है। हर कोई अपनी पत्नी के साथ बिल्ली या कुत्ते की तरह संभोग करने का आनंद लेता है। इसलिए शास्त्रों के अनुसार, इस युग के लगभग सभी लोग शूद्र श्रेणी से संबंधित हैं। बेशक, हालांकि महाराजा अग्निध्र की पितृलोक में स्थानांतरित होने की इच्छा थी, इसका मतलब यह नहीं है कि उनकी मानसिकता एक शूद्र की थी। वे एक क्षत्रिय थे। महाराजा अग्निध्र पितृलोक में स्थानांतरित होना चाहते थे और इसलिए उन्हें एक पत्नी की आवश्यकता थी क्योंकि जो कोई भी पितृलोक में स्थानांतरित होना चाहता है, उसे प्रत्येक वर्ष भगवान विष्णु द्वारा पिंड या प्रसाद चढ़ाने के लिए एक अच्छे पुत्र को पीछे छोड़ना पड़ता है। एक अच्छे पुत्र की प्राप्ति के लिए महाराजा अग्निध्र देवताओं के परिवार से एक पत्नी चाहते थे। इसलिए वह मंदार पर्वत पर गए जहां देवताओं की महिलाएं आमतौर पर भगवान ब्रह्मा की पूजा करने के लिए आती हैं। भगवद गीता (4.12) में कहा गया है, कांक्षंता: कर्माणां सिद्धिं यजन्त इह देवता: भौतिकवादी जो भौतिक जगत में त्वरित परिणाम चाहते हैं, देवताओं की पूजा करते हैं। इसकी पुष्टि श्रीमद-भागवतम् में भी की गई है। श्री-ऐश्वर्य-प्रजेप्सवः: जो लोग सुंदर पत्नियों, पर्याप्त धन और कई पुत्रों की इच्छा रखते हैं, वे देवताओं की पूजा करते हैं, लेकिन एक बुद्धिमान भक्त, भौतिक दुनिया की सुख-सुविधाओं जैसे एक सुंदर पत्नी, भौतिक संपन्नता और बच्चों में उलझे रहने के बजाय, तुरंत वापस घर, भगवान के पास स्थानांतरित होना चाहता है। इसलिए वह भगवान विष्णु की पूजा करता है।