श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 19: जम्बूद्वीप का वर्णन  »  श्लोक 20
 
 
श्लोक  5.19.20 
योऽसौ भगवति सर्वभूतात्मन्यनात्म्येऽनिरुक्तेऽनिलयने परमात्मनि वासुदेवेऽनन्यनिमित्तभक्तियोगलक्षणो नानागतिनिमित्ताविद्याग्रन्थिरन्धनद्वारेण यदा हि महापुरुषपुरुषप्रसङ्ग: ॥ २० ॥
 
 
अनुवाद
अनेक जन्मों के पश्चात्, अपने पुण्यकर्मों के फलित होने पर मनुष्य को शुद्ध भक्तों की संगति मिलती है। तभी अज्ञानता के बंधन की ग्रंथि, जो नाना प्रकार के कामनाओं से बँधी हुई है, कट पाती है। भक्तों की संगति करने से धीरे-धीरे ऐसे श्री वासुदेव की सेवा में मन लगने लगता है, जो दिव्य हैं, भौतिक बंधनों से मुक्त हैं, मन और वाणी से परे हैं तथा परम स्वतंत्र हैं। यही भक्तियोग अर्थात् भगवान वासुदेव की भक्ति ही मुक्ति का वास्तविक मार्ग है।
 
After many births, when a man's good deeds bear fruit, he gets the opportunity to associate with pure devotees. Only then can the knot of ignorance, which is tied to him due to his various selfish deeds, be cut. By associating with devotees, the mind gradually becomes absorbed in the service of Lord Vasudeva, who is divine, free from material bondages, beyond the mind and speech, and is supremely independent. This bhaktiyoga, that is, devotion to Lord Vasudeva, is the real path to salvation.
तात्पर्य
ब्रह्म साक्षात्कार मुक्ति की शुरुआत है और परमात्मा साक्षात्कार मुक्ति के दायरे की ओर एक और आगे की प्रगति है, लेकिन व्यक्ति असल मुक्ति तब प्राप्त करता है जब वह सर्वोच्च भगवान की शाश्वत दासता के रूप में अपनी स्थिति को समझता है (मुक्ति हित्वांयाथा रूपं स्वरूपेण व्यवस्थितिः)। भौतिक दुनिया में शारीरिक जीवन के संदर्भ में हर कोई गलत दिशा में काम कर रहा है। जब कोई ब्रह्म-भूत हो जाता है, आध्यात्मिक रूप से साक्षात्कार प्राप्त कर लेता है, तो वह समझता है कि वह शरीर नहीं है और शारीरिक जीवन के संदर्भ में कार्य करना बेकार और गुमराह करने वाला है। फिर उसकी भक्ति सेवा शुरु होती है। जैसे कृष्ण ने भगवद्गीता (18.54) में कहा है:

ब्रह्म-भूतः प्रसन्नात्मा

न शोचति न काङ्क्षति

सः सर्वेषु भूतेषु

मद्-भक्तिं लभते पराम्

“जो इस प्रकार पारलौकिक रूप से स्थित होता है सर्वोच्च ब्रह्म को साक्षात्कार करता है और पूरी तरह से आनंदित हो जाता है। वह न कभी विलाप करता है और न कुछ चाहने की इच्छा रखता है, वह हर जीव के प्रति समान रूप से प्रवृत होता है। उस स्थिति में वह मेरे प्रति पवित्र भक्ति सेवा प्राप्त करता है।” भक्ति सेवा ही वास्तविक मुक्ति है। जब कोई सर्वोच्च भगवान के सौंदर्य के प्रति आकर्षित होता है और उसका मन हमेशा भगवान के चरण कमलों में तल्लीन रहता है, तो उसे उन विषयों में कोई रुचि नहीं रहती जो आत्म-साक्षात्कार में उसकी सहायता नहीं करते। दूसरे शब्दों में, वह भौतिक गतिविधियों के प्रति सारा आकर्षण खो देता है। तैत्तिरीय उपनिषद (2.7) में कहा गया है: एष ह्येवानंदयति, यदा ह्येवैष एतस्मिन् न दृश्ये नात्म्ये अनिरुक्ते निलायने भयं प्रतिष्ठाम विन्दते थ सो भयं गतो भवति। एक जीव आध्यात्मिक आनंदपूर्ण जीवन में तभी स्थापित हो पाता है जब वह पूरी तरह से यह समझ लेता है कि उसकी खुशी आध्यात्मिक अहसास पर निर्भर करती है, जो आनंद (आनंद) का मूल सिद्धांत है, और जब वह भगवान की सेवा में सदा स्थित रहता है, जिसके ऊपर उसका कोई और स्वामी नहीं है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)