परमेश्वर, कृष्ण को सच्चिदानंद विग्रह, अनंत काल, अलौकिक आनंद और पूर्ण ज्ञान का शरीर कहा जाता है। अब इस श्लोक में उनका और अधिक विस्तार से वर्णन किया गया है। कृष्ण संपूर्ण ब्रह्मांड का सृजनकर्ता है, फिर भी वह इससे अनासक्त है। यदि हम एक बहुत ऊंचा गगनचुंबी भवन बनाते हैं, तो हम उससे बहुत जुड़ जाते हैं, लेकिन कृष्ण इतने वैरागी हैं कि यद्यपि उन्होंने सब कुछ बनाया है, फिर भी वह किसी चीज से जुड़े नहीं हैं (न बध्यते)। इसके अलावा, यद्यपि कृष्ण का दिव्य रूप सच्चिदानंद विग्रह है, पर वह जीवन की शारीरिक आवश्यकताओं से विचलित नहीं होते हैं, जिन्हें देहीक कहा जाता है; उदाहरण के लिए, उन्हें कभी भूख, प्यास या थकान नहीं होती है (न हन्यते देहगतोऽपि देहिकैः)। फिर भी, चूंकि सब कुछ कृष्ण की संपत्ति है, इसलिए वह सब कुछ देखता है और हर जगह मौजूद है, पर क्योंकि उसका शरीर दिव्य है, वह दृष्टि, दृष्टि की वस्तुओं और दृष्टि की प्रक्रिया से ऊपर है। जब हम किसी को सुंदर देखते हैं, तो हम आकर्षित होते हैं। एक सुंदर महिला को देखकर एक आदमी तुरंत आकर्षित हो जाता है, और एक पुरुष को देखकर एक महिला स्वाभाविक रूप से आकर्षित होती है। हालाँकि, कृष्ण इन सभी दोषों से परे हैं। यद्यपि वह सब कुछ देखने वाला है, पर वह दोषपूर्ण दृष्टि से पीड़ित नहीं है (न दृक् यस्य गुणैर्विदूष्यते)। इसलिए, यद्यपि वह गवाह और दर्शक है, फिर भी वह अपने द्वारा देखी जाने वाली गतिविधियों के लिए सभी स्नेह से अलग है। वह हमेशा अनासक्त और अलग रहता है; वह केवल एक गवाह है।