श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 18: जम्बूद्वीप के निवासियों द्वारा भगवान् की स्तुति  »  श्लोक 9
 
 
श्लोक  5.18.9 
स्वस्त्यस्तु विश्वस्य खल: प्रसीदतां
ध्यायन्तु भूतानि शिवं मिथो धिया ।
मनश्च भद्रं भजतादधोक्षजे
आवेश्यतां नो मतिरप्यहैतुकी ॥ ९ ॥
 
 
अनुवाद
इस संपूर्ण जगत में मंगल हो और सभी ईर्ष्यालु लोग शांत हो जाएं। सभी जीव भक्ति-योग का अभ्यास करके शांत हो जाएं, क्योंकि भक्ति करने से वे एक-दूसरे के कल्याण के बारे में सोच सकेंगे। इसलिए हम सब भगवान श्री कृष्ण की परम भक्ति में तन्मय होकर उनके विचारों में ही लीन रहें।
 
May the whole world prosper and all jealous people be pacified, may all living beings be peaceful by practising Bhakti Yoga, because by practising Bhakti they will be able to think of each other's welfare. Therefore, let us all engage in supreme devotion to Lord Krishna and remain engrossed in His thoughts.
तात्पर्य
निम्नलिखित पद्य एक वैष्‍णव का वर्णन करता है:

वांचा-कल्‍प-तरुभ्‍याश्‍च

कृपा-सिंधुभ्‍य एव च

पतितनां पवन‍ेभ्यो

वैष्णवेभ्‍यो नमो नम:

इच्‍छा पूर्ति करने वाले वृक्ष की ही भांति एक वैष्‍णव भी उस व्‍यक्ति की समस्‍त इच्‍छाओं को पूर्ण कर सकता है जो उसके चरण-कमलों की शरण में आता है। प्रहलाद महाराज एक विशिष्‍ट वैष्‍णव हैं। वे अपने लिए नहीं, बल्‍कि समस्‍त प्राणियों - सज्‍जन, ईर्ष्‍यालु और शरारती, के लिए प्रार्थना करते हैं। वह सदैव अपने पिता, हिरण्‍यकश्‍यपु जैसे शरारती लोगों के कल्‍याण के लिए सोचते थे। प्रहलाद महाराज ने अपने लिए कुछ नहीं मांगा; बल्‍कि, उन्होंने प्रभु से अपने राक्षसी पिता को क्षमा करने की प्रार्थना की। यह एक वैष्‍णव की भावना होती है, जो सदैव पूरे विश्‍व के कल्‍याण के बारे में सोचता है।

श्रीमद्भागवतम तथा भागवत-धर्म उन व्‍यक्तियों के लिए होते हैं जो ईर्ष्‍या से सर्वथा मुक्‍त होते हैं (परम-निर्मत्‍सरम:)। इसलिए प्रहलाद महाराज इस पद्य में प्रार्थना करते हैं, खल : प्रसीदताम: "सभी ईर्ष्‍यालु लोगों को शांत किया जाए"। भौतिक जगत ईर्ष्‍यालु लोगों से परिपूर्ण है, परंतु यदि कोई स्‍वयं को ईर्ष्‍या से मुक्‍त कर लेता है, तो वह अपने सामाजिक व्‍यवहार में उदार हो जाता है और दूसरों के कल्‍याण के लिए सोच सकता है। जो कोई भी कृष्‍ण चेतना को अपनाता है और प्रभु की सेवा में खुद को पूरी तरह से समर्पित कर देता है, उसकी बुद्धि (मनस च भद्रम भजतादधोक्यजे) ईर्ष्‍या से पूरी तरह से शुद्ध हो जाती है। इसलिए हमें प्रभु नृसिंहदेव से प्रार्थना करनी चाहिए कि वे हमारे हृदय में विराजमान हों। हमें प्रार्थना करनी चाहिए, बहि: नृसिंहो हृदये नृसिंह: "प्रभु नृसिंहदेव मेरे हृदय के केंद्र में विराजमान हो, मेरी समस्‍त बुरी प्रवृत्तियों का संहार कर दें। मेरी बुद्धि स्‍वच्‍छ हो जाए ताकि मैं प्रभु की शांतिपूर्ण ढंग से आराधना कर सकूं और पूरे विश्‍व के लिए शांति ला सकूं"।

श्रील विश्‍वनवनाथ चक्रवर्ती ठाकुर ने इस संबंध में हमें एक बहुत ही उत्‍तम तात्‍पर्य दिया है। जब भी कोई परमेश्‍वर से प्रार्थना करता है, तो वह हमेशा उनसे कुछ वर का निवेदन करता है। यहाँ तक कि शुद्ध (निष्‍काम) भक्‍त भी कुछ वर मांगते हैं, जैसा कि प्रभु श्री चैत्‍न्‍य महाप्रभु ने अपने शिक्षाष्‍टक में निर्देश दिया है:

अयि नंद-तनूज किंकरम्

पतितम्‍ माम् वि‍षमे भवाम्वुधौ

कृपया तव पाद-पंकज-

स्थित-धूली-सदृशम् विचिन्तय

"हे महाराज नंदा के पुत्र [कृष्‍ण], मैं तुम्‍हारा शाश्वत सेवक हूँ, फिर भी किसी कारणवश मैं जन्‍म और मृत्‍यु के महासागर में गिर गया हूँ। कृपया मुझे मृत्‍यु के महासागर से बाहर निकालो और अपने चरणकमलों पर धूल के एक कण के समान जगह दो" । एक और प्रार्थना में प्रभु चैत्‍न्‍य कहते हैं, मम जन्‍मनि जन्‍मनीश्‍वर भवताद भक्ति अहैतुकी त्वयि: "जन्‍म दर जन्‍म, कृपया मेरे ऊपर अपने चरणकमलों में अहैतुक प्रेम और भक्ति बनाए रखना" । जब प्रहलाद महाराज ओम नमो भगवते नरसिंहया का जाप करते हैं, तो वे प्रभु से वर की प्रार्थना करते हैं, परंतु चूँकि वे एक परम वैष्‍णव भी हैं, वे अपनी व्‍य‍क्तिगत इंद्रियों की संतुष्टि के लिए कुछ भी नहीं चाहते। उनकी प्रार्थना में व्‍यक्‍त की गई पहली इच्‍छा है स्‍वस्‍ति अस्‍तु विश्‍वस्‍या: "समस्‍त विश्‍व में मंगल हो"। इस प्रकार प्रहलाद महाराज ने प्रभु से सब लोगों के प्रति अनुकम्‍पा रखने का निवेदन किया, जिनमें उनके पिता भी शामिल थे, जो अत्‍यधिक ईर्ष्‍यालु थे। चाणक्‍य पंडित के अनुसार, ईर्ष्‍यालु जीवित प्राणियों के दो प्रकार हैं: एक है साँप, और दूसरा है हिरण्‍यकश्‍यपु जैसा मानव, जो स्‍वभाव से सब लोगों से, अपने पिता और पुत्र से भी, ईर्ष्‍या करता है। हिरण्‍यकश्‍यपु अपने छोटे से पुत्र प्रहलाद से ईर्ष्‍या करता था, परंतु प्रहलाद महाराज ने अपने पिता के लाभ के लिए वर माँगा। हिरण्‍यकश्‍यपु भक्‍तों से बहुत ईर्ष्‍या करता था, परंतु प्रहलाद की इच्‍छा थी कि प्रभु की कृपा से उनके पिता और उनके जैसे अन्‍य राक्षस अपनी ईर्ष्‍यालु प्रकृति का परित्‍याग कर दें और भक्‍तों को तंग करना बंद कर दें (खल: प्रसीदताम्)। कठिनाई यह है कि खल (ईर्ष्‍यालु जीवित प्राणी) को शांत करना बहुत मुश्‍किल है। एक प्रकार के खल, साँप को, केवल मंत्र या एक विशिष्‍ट जड़ी-बूटी के प्रयोग से शांत किया जा सकता है (मंत्रौषधि-वश: सर्प: खलकेन निवार्यते)। तथापि, ईर्ष्‍यालु व्‍यक्ति को किसी भी उपाय से शांत नहीं किया जा सकता। इसलिए प्रहलाद महाराज प्रार्थना करते हैं कि सभी ईर्ष्‍यालु व्‍यक्तियों का हृदय-परिवर्तन हो और वे दूसरों के कल्‍याण के बारे में सोचें।

यदि कृष्ण चेतना आंदोलन पूरे विश्व में फैलता है, और यदि कृष्ण की कृपा से सभी इसे स्वीकार करते हैं, तो ईर्ष्यालु लोगों की सोच बदल जाएगी। हर कोई दूसरों के कल्याण के बारे में सोचेगा। इसलिए प्रह्लाद महाराज प्रार्थना करते हैं, शिवम् मितो धिया। भौतिक गतिविधियों में, हर कोई दूसरों से ईर्ष्या करता है, लेकिन कृष्ण चेतना में, कोई भी किसी से ईर्ष्या नहीं करता, हर कोई दूसरों के कल्याण के बारे में सोचता है। इसलिए प्रह्लाद महाराज प्रार्थना करते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति का मन कृष्ण के चरण कमलों पर स्थिर होकर कोमल हो जाए (भजताद अधोक्षजे)। जैसा कि श्रीमद-भागवतम (स वै मनः कृष्ण-पदारविंदयोः) में अन्यत्र संकेत किया गया है और जैसा कि भगवान कृष्ण ने भगवद्-गीता (18.65) में सलाह दी है, मन-मना भव मद्-भक्तः, व्यक्ति को लगातार भगवान कृष्ण के चरण कमलों के बारे में सोचना चाहिए। तब निश्चित रूप से व्यक्ति का मन शुद्ध हो जाएगा (चेतो-दर्पण-मार्जनम्)। भौतिकवादी हमेशा इंद्रिय संतुष्टि के बारे में सोचते हैं, लेकिन प्रह्लाद महाराज प्रार्थना करते हैं कि भगवान की दया उनके दिमाग को बदल देगी और वे इंद्रिय संतुष्टि के बारे में सोचना बंद कर देंगे। यदि वे हमेशा कृष्ण के बारे में सोचते हैं, तो सब ठीक हो जाएगा। कुछ लोगों का तर्क है कि अगर हर कोई उस तरह से कृष्ण के बारे में सोचता है, तो पूरा ब्रह्मांड खाली हो जाएगा क्योंकि हर कोई घर वापस, भगवान के पास चला जाएगा। हालाँकि, श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर कहते हैं कि यह असंभव है क्योंकि जीव असंख्य हैं। यदि जीवों का एक समूह वास्तव में कृष्ण चेतना आंदोलन द्वारा मुक्त हो जाता है, तो एक और समूह पूरे ब्रह्मांड को भर देगा।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)