श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 18: जम्बूद्वीप के निवासियों द्वारा भगवान् की स्तुति  »  श्लोक 7
 
 
श्लोक  5.18.7 
हरिवर्षे चापि भगवान्नरहरिरूपेणास्ते । तद्रूपग्रहणनिमित्तमुत्तरत्राभिधास्ये । तद्दयितं रूपं महापुरुषगुणभाजनो महाभागवतो दैत्यदानवकुलतीर्थीकरणशीलाचरित: प्रह्लादोऽव्यवधानानन्यभक्तियोगेन सह तद्वर्षपुरुषैरुपास्ते इदं चोदाहरति ॥ ७ ॥
 
 
अनुवाद
श्री शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा - हे राजन! भगवान नृसिंह हरिवर्ष नामक भू-भाग में निवास करते हैं। मैं श्रीमद् भागवत के सातवें अध्याय में आपको यह बताऊंगा कि प्रह्लाद महाराज ने किस प्रकार भगवान को नृसिंह अवतार धारण करने के लिए बाध्य किया था। प्रह्लाद महाराज भगवान के अनन्य भक्तों में सबसे श्रेष्ठ हैं और महापुरुषों के अनुरूप सभी उत्तम गुणों के भंडार हैं। उनके चरित्र और कर्मों से उनके दैत्य वंश के सभी पतित जनों का उद्धार हुआ है। उन्हें भगवान नृसिंह देव अत्यंत प्रिय हैं। इस प्रकार प्रह्लाद महाराज अपने सभी सेवकों और हरिवर्ष के सभी निवासियों के साथ भगवान नृसिंह देव की पूजा निम्नलिखित मंत्रोच्चारण द्वारा करते हैं।
 
Sri Sukadeva Goswami further says—O King, Lord Nrisimha lives in the region called Harivarsha. I will tell you in the seventh chapter of Srimad Bhagwat how Prahlada Maharaja forced Sri Bhagavan to assume the form of Nrisimha Deva. Prahlada Maharaja is the jewel of the Bhagavad devotees and is the repository of all the good qualities as befits great men. All the fallen people of his demon clan have been redeemed by his character and deeds. Lord Nrisimha Deva is very dear to him. Thus Prahlada Maharaja, along with all his servants and all the residents of Harivarsha, worships Lord Nrisimha Deva by chanting the following mantra.
तात्पर्य
जयादेव गोस्वामी की भगवान कृष्ण (केशव) के अवतारों की पूजा की दस प्रार्थनाओं में हर छंद में उनका नाम आता है। उदाहरण के लिए, केशव धृता-नर-हरि-रूपा जय जगद-ईशा हरे, केशव धृता-मीन-शरीर जय जगद-ईशा हरे, और केशव धृता-वामन-रूपा जय जगद-ईशा हरे। जगद-ईशा शब्द सभी यूनिवर्स के मालिक को दर्शाता है। उनका मूल रूप भगवान कृष्ण का दो हाथों वाला रूप है, जो अपने हाथों में बाँसुरी धारण करके खड़े हैं और गायों की देखभाल करने में लगे हुए हैं। जैसा कि ब्रह्मा-संहिता में कहा गया है:

चिन्तामणि-प्रकर-सदमसु कल्प-वृक्ष-

लक्षावृतेषु सुरभीर अभिपालयन्तम

लक्ष्मी-सहस्र-शता-सम्भ्रम-सेव्यमानम्

गोविन्दम् आदि-पुरुषं तमहं भजामि

"मैं गोविंद की पूजा करता हूं, जो सर्वप्रथम भगवान हैं, पहले पूर्वज हैं, जो सभी इच्छाओं को पूरा करने वाले हैं, आध्यात्मिक रत्नों से बने निवासों में रहते हैं और लाखों मनोकामना पूर्ति करने वाले पेड़ों से घिरे हुए हैं। सैकड़ों और हजारों भाग्य देवियां हमेशा बहुत सम्मान और स्नेह के साथ उनकी सेवा करती हैं।" इस छंद से हम सीखते हैं कि गोविंद या कृष्ण आदि-पुरुष (मूल व्यक्ति) हैं। प्रभु के असंख्य अवतार हैं, बिल्कुल एक बहती नदी की असंख्य लहरों की तरह, लेकिन मूल रूप कृष्ण या केशव ही हैं।

शुकदेव गोस्वामी प्रह्लाद महाराज के कारण नृसिंहदेव का उल्लेख करते हैं। प्रह्लाद महाराज को उनके शक्तिशाली पिता, दानव हिरण्यकशिपु ने बहुत कष्ट में डाल दिया था। स्पष्ट रूप से उनके सामने असहाय प्रतीत होते हुए, प्रह्लाद महाराज ने प्रभु को पुकारा, जिन्होंने तुरंत नृसिंहदेव का विशाल रूप, आधा शेर और आधा मनुष्य, विशाल दानव को मारने के लिए ग्रहण कर लिया। यद्यपि कृष्ण मूल व्यक्ति हैं, एक बिना दूसरे के, वह अपने भक्तों को संतुष्ट करने या किसी विशिष्ट उद्देश्य को पूरा करने के लिए अलग-अलग रूपों को ग्रहण करते हैं। इसलिए जयादेव गोस्वामी अपने प्रार्थनाओं में हमेशा केशव, भगवान के मूल व्यक्तित्व के नाम को दोहराते हैं, जो अलग-अलग उद्देश्यों के लिए भगवान के विभिन्न अवतारों का वर्णन करते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)