श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 18: जम्बूद्वीप के निवासियों द्वारा भगवान् की स्तुति  »  श्लोक 22
 
 
श्लोक  5.18.22 
मत्प्राप्तयेऽजेशसुरासुरादय-
स्तप्यन्त उग्रं तप ऐन्द्रियेधिय: ।
ऋते भवत्पादपरायणान्न मां
विन्दन्त्यहं त्वद्‌धृदया यतोऽजित ॥ २२ ॥
 
 
अनुवाद
हे अजेय परमेश्वर, इन्द्रियसुख से आकृष्ट होकर ब्रह्मा और शिव जैसे देवता और अन्य सुर-असुर घोर तपस्या करते हैं, लेकिन मैं केवल आपके चरणों की सेवा में रत भक्त को ही अपना आशीर्वाद देती हूँ, चाहे वह कितना भी महान क्यों न हो। चूँकि मैं हमेशा तुम्हें अपने दिल में रखती हूँ, इसलिए मैं भक्तों के अलावा किसी और को पसंद नहीं कर सकती।
 
O invincible Supreme Lord, all the gods and demons including Brahma and Shiva, who desire sensual pleasures, perform severe penance to obtain my blessings, but I do not bestow grace on anyone other than a devotee engaged in the service of your lotus feet, no matter how great he may be. Since I always keep you in my heart, I do not bestow grace on anyone other than a devotee.
तात्पर्य
इस श्लोक में देवी लक्ष्मी स्पष्ट कहती हैं कि वह किसी भौतिकवादी व्यक्ति पर अपनी कृपा नहीं बरसातीं। हालाँकि कभी-कभी एक भौतिकवादी दूसरे भौतिकवादी की नजरों में बहुत धनी दिखाई देता है, फिर भी ऐसी समृद्धि उसे देवी लक्ष्मी द्वारा नहीं, बल्कि देवी दुर्गा द्वारा, जो कि देवी लक्ष्मी का एक भौतिक विस्तार हैं, उस पर बरसायी जाती है। जो लोग भौतिक धन की इच्छा रखते हैं, वे देवी दुर्गा की निम्नलिखित मंत्र से पूजा करते हैं: धनं देहि रूपं देहि रूपवतीं भार्यं देहि। "हे पूजनीय माँ दुर्गा देवी, कृपया मुझे धन, शक्ति, प्रसिद्धि, एक अच्छी पत्नी आदि दें।" देवी दुर्गा को प्रसन्न करने से ऐसे लाभ प्राप्त किए जा सकते हैं, लेकिन चूँकि वे अस्थायी होते हैं, इसलिए वे केवल माया-सुख (भ्रामक सुख) में ही परिणत होते हैं। जैसा कि प्रह्लाद महाराज ने कहा है, माया-सुखाय भरम उद्वहतो विमूढ़ान: जो लोग भौतिक लाभों के लिए बहुत मेहनत करते हैं, वे विमूढ़, मूर्ख हैं, क्योंकि ऐसा सुख स्थायी नहीं रहेगा। दूसरी ओर, प्रह्लाद और ध्रुव महाराज जैसे भक्तों ने असाधारण भौतिक समृद्धि प्राप्त की, लेकिन ऐसी समृद्धि वास्तव में माया-सुख नहीं थी। जब कोई भक्त अद्वितीय समृद्धि प्राप्त करता है, तो वे सभी देवी लक्ष्मी के प्रत्यक्ष उपहार होते हैं, जो नारायण के हृदय में निवास करती हैं।

एक व्यक्ति को देवी दुर्गा को प्रार्थना करने से जो भौतिक समृद्धि प्राप्त होती है, वह अस्थायी होती है। जैसा कि भगवद-गीता (7.23) में वर्णित है, अंतवतु फलं तेषां तद्भवत्यल्प-मेधसाम: बुद्धिहीन लोग अस्थायी सुख की कामना करते हैं। हमने वास्तव में देखा है कि भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के एक शिष्य ने उनके आध्यात्मिक गुरु की संपत्ति का भोग करना चाहा, और आध्यात्मिक गुरु, उनके प्रति दयालु होने के कारण, उन्हें अस्थायी संपत्ति दी, लेकिन पूरी दुनिया में चैतन्य महाप्रभु के पंथ का प्रचार करने की शक्ति नहीं दी। प्रचार करने की शक्ति की वह विशेष दया उस भक्त को दी जाती है जो अपने आध्यात्मिक गुरु से कुछ भी भौतिक नहीं चाहता है, लेकिन केवल उनकी सेवा करना चाहता है। राक्षस रावण की कहानी इस बात को स्पष्ट करती है। हालाँकि रावण ने देवी लक्ष्मी सीता को भगवान राम के कब्जे से अपहरण करने की कोशिश की, परन्तु वह ऐसा संभवतः नहीं कर सका। सीतादेवी जिन्हें उन्होंने जबरन अपने साथ ले गए, वह मूल सीतादेवी नहीं थीं, बल्कि माया या दुर्गा देवी का विस्तार थीं। परिणामस्वरूप, भाग्य की असली देवी का पक्ष जीतने के बजाय, रावण और उसका पूरा परिवार दुर्गा देवी (सृष्टि-स्थिति-प्रलय-साधना-शक्तिरेका) की शक्ति से नष्ट हो गया।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)