श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 17: गंगा-अवतरण  »  श्लोक 24
 
 
श्लोक  5.17.24 
यन्निर्मितां कर्ह्यपि कर्मपर्वणींमायां जनोऽयं गुणसर्गमोहित: ।
न वेद निस्तारणयोगमञ्जसातस्मै नमस्ते विलयोदयात्मने ॥ २४ ॥
 
 
अनुवाद
भगवान की माया हमें सभी जीवों को इस भौतिक संसार में बाँधती है। इसलिये, उनके अनुग्रह के बिना हम जैसे क्षुद्र प्राणी माया से मुक्त होने की विधि नहीं समझ सकते। मैं उन भगवान को सादर नमस्कार करता हूँ, जो इस संसार के निर्माण और विनाश के कारण हैं।
 
The illusion of Shri Bhagavan binds all of us conditioned souls to this material world, so without His grace, insignificant beings like us cannot understand the method of getting free from the illusion. I offer my respectful obeisances unto that Shri Bhagavan, who is the cause of the creation and destruction of this world.
तात्पर्य
कृष्ण, भागवत गीता (7.14) में स्पष्ट रूप से बताते हैं:

दैवी ह्येषा गुणमयी

माम माया दुरत्यया

माम एव ये प्रपद्यन्ते

मायामेतां तरन्ति ते

"भौतिक प्रकृति के तीनो गुणो से युक्त मेरी यह दिव्य उर्जा को पार करना मुश्किल है। पर जो लोगो ने मेरे प्रति समर्पण किया है, वह आसानी से इसे पार कर सकते हैं।" भगवान की भ्रामक उर्जा में कार्यरत सारी बद्ध आत्माएं शरीर को ही आत्मा मानती हैं, और इस प्रकार वह लगातार सारे ब्रह्माण्ड में भटकते रहते हैं, जीवन के भिन्न-भिन्न प्रकारों में जन्म लेते हैं और अधिक से अधिक समस्याएं उत्पन्न करते हैं। कभी-कभी वह समस्याओं से विरक्त हो जाते हैं और एक ऐसी प्रक्रिया की खोज करते हैं जिससे वह इस उलझन से निकल पाएं। दुर्भाग्य से, ऐसे तथाकथित अनुसंधानकर्ता भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व और उनकी भ्रामक उर्जा को नहीं जानते हैं, और इसलिए वह अंधेरे में ही काम करते रहते हैं और कभी बाहर निकलने का रास्ता नहीं पाते। तथाकथित वैज्ञानिक और उन्नत शोध विद्वान जीवन के कारण को खोजने का हास्यास्पद प्रयास कर रहे हैं। वह इस तथ्य को नजरअंदाज करते हैं कि जीवन पहले से ही निर्मित हो रहा है। अगर वह जीवन के रसायनिक मिश्रण का पता लगा पाए तो उनका श्रेय क्या होगा? उनके सभी रसायन पांच तत्वों - पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश के केवल भिन्न रूप हैं। जैसे कि भागवत गीता (2.20) में कहा गया है, जीवित इकाई का कभी सृजन नहीं होता है (न जायते म्रियते वा कदाचिन)। पांच स्थूल भौतिक तत्व और तीन छोटे भौतिक तत्व (मन, बुद्धि और अहंकार) हैं, और अनादि जीवित इकाइयां हैं। जीवित इकाई एक खास तरह का शरीर चाहती है, और भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के आदेश द्वारा, वह शरीर भौतिक प्रकृति से निर्मित होता है, जो कि भगवान के द्वारा प्रबंधित की जाने वाली एक तरह की मशीन के सिवाय और कुछ नहीं है। भगवान जीवित इकाई को एक खास प्रकार का यांत्रिक शरीर देता है, और जीवित इकाई को कर्मफलों के नियम के अनुसार उसके साथ कार्य करना होता है। कर्मफलों की गतिविधियों का वर्णन इस पद में किया गया है: कर्म-पर्वणीं मायाम्। जीवित इकाई एक मशीन (शरीर) पर बैठी है, और भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के आदेश के अनुसार, वह मशीन चलाती है। शरीर से शरीर तक आत्मा के भ्रमण का यही रहस्य है। इस प्रकार जीवित इकाई इस भौतिक दुनिया में कर्मफलों की गतिविधियों में उलझ जाती है। जैसे कि भागवत गीता (15.7) में पुष्टि की गई है, मनः षष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृति-स्थानि करषति: जीवित इकाई उन छह इंद्रियों के विरुद्ध बहुत कठिन संघर्ष कर रही है, जिनमें मन भी शामिल है।

निर्माण और विनाश की सारी गतिविधियों में, जीवित इकाई कर्मफलों की गतिविधियों में उलझ जाती है, जो भ्रामक उर्जा, माया द्वारा संचालित की जाती है। वह बिल्कुल एक कंप्यूटर जैसी है जिसे भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के द्वारा संचालित किया जा रहा है। तथाकथित वैज्ञानिक कहते हैं कि प्रकृति स्वतंत्र रूप से कार्य करती है, पर वह यह नहीं समझा सकते हैं कि प्रकृति क्या है। प्रकृति भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व द्वारा संचालित एक मशीन के सिवाय और कुछ नहीं है। जब कोई संचालक को समझ जाता है, तो उसके जीवन की समस्याएं हल हो जाती हैं। जैसे कि कृष्ण भागवत गीता (7.19) में कहते हैं:

बहुनाम जन्मनाम अन्ते

ज्ञानावान् माम प्रपद्यते

वासुदेवः सर्वमिति

स महात्मा सुदुर्लभः

"बहुत से जन्मों और मृत्युओं के बाद, जो वास्तव में ज्ञान में है वह मेरे प्रति समर्पण करता है, मुझे सारे कारणों और सारे अस्तित्व का कारण जानते हुए। ऐसी महान आत्मा अति दुर्लभ है।" इसलिए, एक विवेकपूर्ण व्यक्ति भगवान के समक्ष समर्पण करता है और इस तरह भ्रामक उर्जा, माया के चंगुल से बाहर निकल आता है।

 
इस प्रकार श्रीमद् भागवतम के स्कन्ध पांच के अंतर्गत सत्रहवाँ अध्याय समाप्त होता है ।
 
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)