bhagavat 5.16.3: जब मन प्रकृति के गुणों से निर्मित पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान के बाह्य रूप—विश्व रूप—पर केन्द्रित हो जाता है, तो उसे शुद्ध सत्त्व की स्थिति प्राप्त होती है। उस अवस्था में, कोई भगवान वासुदेव, जो अपने सूक्ष्म रूप में स्वयं-प्रकाशित और गुणातीत हैं, को समझ सकता है। हे प्रभो, कृपया विस्तार से वर्णन करें कि यह रूप, जो पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है, किस प्रकार देखा जाता है। | bhagavat अध्याय 5.16: जम्बूद्वीप का वर्णन । bhagavat स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

महाराज परीक्षित को उनके आध्यात्मिक गुरु शुकादेव गोस्वामी ने पहले ही भगवान के वैश्विक रूप को ध्यान में रखने की सलाह दे दी थी और इसलिए अपने आध्यात्मिक गुरु की सलाह का पालन करते हुए, वह लगातार उस रूप के बारे में सोचते थे। सार्वभौमिक रूप निश्चित रूप से भौतिक है, लेकिन क्योंकि सब कुछ भगवान के व्यक्तित्व के विस्तार का एक रूप है, अंततः कुछ भी भौतिक नहीं है। इसलिए परीक्षित महाराज का मन आध्यात्मिक चेतना से भरा हुआ था। श्रील रूप गोस्वामी ने कहा है:

प्रापंचिकतया बुद्धया

हरि-संबंधी-वस्तुना:

मुमुक्षुभिः परित्यागो

वैराग्यं फल्वु कथ्यते

सब कुछ, यहां तक कि जो भौतिक है, भगवान के व्यक्तित्व से जुड़ा हुआ है। इसलिए सब कुछ को भगवान की सेवा में लगाया जाना चाहिए। श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर इस श्लोक का अनुवाद इस प्रकार करते हैं:

हरि-सेवाया याहा हाया अनुकूल

विषय बलिया ताहार त्यागे हाया भूल

"भौतिक या भौतिक इंद्रियों के लिए सुखद समझकर किसी को भी भगवान के व्यक्तित्व से जुड़ी किसी भी चीज को नहीं छोड़ना चाहिए।" शुद्ध होने पर भी इंद्रियाँ आध्यात्मिक होती हैं। जब महाराज परीक्षित भगवान के वैश्विक रूप के बारे में सोच रहे थे, तब उनका मन निश्चित रूप से पारलौकिक मंच पर स्थित था। इसलिए भले ही उनके पास ब्रह्मांड की विस्तृत जानकारी से संबंधित होने का कोई कारण नहीं हो, लेकिन वह इसके बारे में भगवान के संबंध में सोच रहे थे, और इसलिए ऐसा भौगोलिक ज्ञान भौतिक नहीं बल्कि पारलौकिक था। श्रीमद-भागवतम (1.5.20) में कहीं और नारद मुनि ने कहा है, इदं हि विश्वं भगवान इवेतरा: : संपूर्ण ब्रह्मांड भी भगवान का व्यक्तित्व है, हालांकि यह उनसे भिन्न प्रतीत होता है। इसलिए यद्यपि परीक्षित महाराज को इस ब्रह्मांड के भौगोलिक ज्ञान की कोई आवश्यकता नहीं थी, वह ज्ञान भी आध्यात्मिक और पारलौकिक था क्योंकि वह पूरे ब्रह्मांड को भगवान की ऊर्जा के विस्तार के रूप में सोच रहे थे।

अपने प्रचार कार्य में भी, हम इतनी अधिक संपत्ति और धन और इतनी सारी खरीदी और बेची गई पुस्तकों से निपटते हैं, लेकिन क्योंकि ये सभी सौदे कृष्ण चेतना आंदोलन से संबंधित हैं, उन्हें कभी भी भौतिक नहीं माना जाना चाहिए। कोई ऐसे प्रबंधन के विचारों में तल्लीन है इसका मतलब यह नहीं है कि वह कृष्ण चेतना से बाहर है। यदि कोई प्रतिदिन महा-मंत्र के सोलह दौर का जप करने के नियमन सिद्धांत का कड़ाई से पालन करता है, तो कृष्ण चेतना आंदोलन को फैलाने के लिए भौतिक दुनिया के साथ उसका व्यवहार कृष्ण चेतना की आध्यात्मिक साधना से अलग नहीं है।