अभिलाषी आत्मा अपने परिवार के साथ भौतिक भोगों में अत्यंत सुख भोगना चाहता है, किन्तु उनकी तुलना जंगल में विचरण करने वाले ऐसे व्यक्ति से की जाती है जो कंटकों और छोटे-छोटे पत्थरों से भरी पहाड़ी पर चढ़ना चाहता है। जैसा कि पिछले श्लोक में कहा गया है, समाज, मित्रता और प्रेम से मिलने वाला सुख मरुभूमि की झुलसा देने वाली गर्मी में पड़ने वाली पानी की एक बूँद के समान होता है। व्यक्ति समाज में अत्यंत महान और शक्तिशाली बनना चाहता है, लेकिन यह कंटकों से भरी पहाड़ी पर चढ़ने का प्रयास करने के समान है। श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर परिवार की तुलना ऊँचे पहाड़ों से करते हैं। उनसे जुड़कर सुखी होना ऐसे भूखे व्यक्ति के समान है जो कंटकों से भरे पहाड़ पर चढ़ने का प्रयास कर रहा है। परिवार के सदस्यों को संतुष्ट करने की सभी कोशिशों के बावजूद, लगभग 99.9 प्रतिशत जनसंख्या पारिवारिक जीवन में दुखी है। पश्चिमी देशों में, परिवार के सदस्यों के असंतोष के कारण, वास्तव में कोई पारिवारिक जीवन नहीं है। तलाक के कई मामले हैं और असंतोष के कारण बच्चे अपने माता-पिता के संरक्षण से बाहर निकल जाते हैं। विशेष रूप से कलियुग में, पारिवारिक जीवन घट रहा है। प्रकृति के नियम के कारण हर कोई स्व-केंद्रित होता जा रहा है। यदि किसी के पास परिवार के भरण-पोषण के लिए पर्याप्त धन भी हो, तो भी स्थिति ऐसी है कि कोई भी पारिवारिक जीवन में सुखी नहीं है। फलतः वर्णाश्रम व्यवस्था के अनुसार मध्य आयु में पारिवारिक जीवन से निवृत्त होना पड़ता है: पंचाशोर्ध्वं वनं व्रजेत् । पचास वर्ष की आयु में स्वेच्छा से पारिवारिक जीवन से निवृत्त होकर वृंदावन या किसी वन में जाना चाहिए। श्रील प्रह्लाद महाराज इसकी अनुशंसा करते हैं (भाग. 7.5.5):

तत् साधु मन्येऽसुर-वर्य देहिनाम

सदा समुद्विग्न-धियामसद-ग्रहात्

हित्वात्मा-पातं गृहम् अंध-कूपं

वनं गतो यद् धिरिम् आश्रयेत

एक जंगल से दूसरे जंगल में स्थानांतरित करने का कोई लाभ नहीं है। वृंदावन के जंगल में जाकर गोविंद की शरण लेनी चाहिए। इससे सुख मिलेगा। इसलिए इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस अपने सदस्यों और बाहरी लोगों को एक आध्यात्मिक वातावरण में शांतिपूर्वक रहने के लिए आने और रहने के लिए कृष्ण-बलराम मंदिर का निर्माण कर रहा है। इससे व्यक्ति को पारलौकिक दुनिया में ऊपर उठने और गृह, वापस भगवान के पास लौटने में मदद मिलेगी। इस छंद में एक और वाक्य बहुत महत्वपूर्ण है: कौटुम्बिकः क्रुध्यति वै जनया। जब किसी का मन कई तरह से परेशान होता है, तो वह अपनी दयनीय पत्नी और बच्चों पर क्रोधित होकर स्वयं को संतुष्ट करता है। पत्नी और बच्चे स्वाभाविक रूप से पिता पर आश्रित होते हैं, लेकिन पिता, परिवार का ठीक से भरण-पोषण करने में असमर्थ होने के कारण, मानसिक रूप से व्यथित हो जाता है और इसलिए परिवार के सदस्यों को अनावश्यक रूप से दंडित करता है। जैसा कि श्रीमद्-भागवतम् (12.2.9) में कहा गया है: आच्छिन्न-दार-द्रविणा यास्यंति गिरि-काननम् । पारिवारिक जीवन से घृणा हो जाने पर, व्यक्ति तलाक या किसी अन्य माध्यम से परिवार से अलग हो जाता है। यदि अलग होना ही है, तो स्वेच्छा से अलग क्यों नहीं होते? व्यवस्थित अलगाव जबरन अलगाव से बेहतर है। जबरन अलगाव किसी को भी सुखी नहीं कर सकता, लेकिन आपसी सहमति से या वैदिक व्यवस्था से एक निश्चित उम्र में पारिवारिक मामलों से अलग हो जाना चाहिए और पूरी तरह से कृष्ण पर निर्भर रहना चाहिए। इससे व्यक्ति का जीवन सफल होता है।