तस्माद्भवन्तं मम संशयार्थं
प्रक्ष्यामि पश्चादधुना सुबोधम् ।
अध्यात्मयोगग्रथितं तवोक्त-
माख्याहि कौतूहलचेतसो मे ॥ ३ ॥
अनुवाद
गुरुदेव, जिस किसी विषय पर भी मेरा संदेह रह गया है, उसके बारे में मैं बाद में आपसे पूछूँगा। किंतु अभी जैसा आपने आत्म-साक्षात्कार के लिए गूढ़ योग की शिक्षा दी है, उसे समझ पाना मेरे लिए बहुत कठिन है। कृपा करके उसे सरल ढंग से दोहराइए ताकि मैं उसे समझ सकूँ। मेरा मन बहुत जिज्ञासु है और मैं इसे भलीभाँति समझना चाहता हूँ।
If I have any doubts on any particular topic, I will ask you about them later. But at this moment the deep yoga teachings you have given for self-realization are difficult to understand. Please repeat them in a simple way so that I can understand them. My mind is very curious and I want to understand it well.
तात्पर्य
वैदिक साहित्य निर्देश देता है: तस्माद् गुरुं प्रपद्येत जिज्ञासुः श्रेय उत्तमम्। एक बुद्धिमान व्यक्ति को पारलौकिक विज्ञान को गहराई से जानने के लिए बहुत जिज्ञासु होना चाहिए। इसलिए व्यक्ति को गुरु, अध्यात्मिक गुरु के पास जाना चाहिए। हालाँकि जड़ भरत ने महाराजा राहुगण को सब कुछ समझाया, लेकिन ऐसा लगता है कि उनकी बुद्धि स्पष्ट रूप से समझने के लिए पर्याप्त परिपक्व नहीं थी। इसलिए उन्होंने और स्पष्टीकरण का अनुरोध किया। जैसा कि भगवद्गीता (4.34) में कहा गया है: तद् विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया। छात्र को अध्यात्मिक गुरु के पास जाना चाहिए और उसके प्रति पूर्ण रूप से समर्पण करना चाहिए (प्रणिपातेन)। उसे अपने निर्देशों को समझने के लिए उससे प्रश्न भी पूछने चाहिए (परिप्रश्नेन)। व्यक्ति को न केवल अध्यात्मिक गुरु के प्रति आत्मसमर्पण करना चाहिए, बल्कि उनके प्रति प्रेममय सेवा भी करनी चाहिए (सेवया) ताकि अध्यात्मिक गुरु छात्र से प्रसन्न हों और पारलौकिक विषय वस्तु को और अधिक स्पष्टता से समझाएँ। यदि कोई व्यक्ति वैदिक निर्देशों को गहराई से सीखने में रुचि रखता है, तो उसे अध्यात्मिक गुरु के सामने चुनौतीपूर्ण भावना से बचना चाहिए।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
