bhagavat 5.11.8: जब जीवात्मा का ध्यान भौतिक संसार में इंद्रियों को तृप्त करने में लग जाता है, तो उसका जीवन कष्टों से भरा हो जाता है। लेकिन जब मन भौतिक सुखों से विरक्त हो जाता है, तो मुक्ति का रास्ता खुल जाता है। जैसे दीपक की बत्ती ठीक से न जलने से दीपक काला हो जाता है, लेकिन जब दीपक घी से भर जाता है और ठीक से जलता है, तो उससे उजाला फैलता है। इसी तरह, जब मन इंद्रियों को तृप्त करने में लग जाता है, तो कष्ट होता है और जब यह उनसे विरक्त हो जाता है, तो कृष्ण-भावना का उजाला फैलने लगता है। | bhagavat अध्याय 5.11: जड़ भरत द्वारा राजा रहूगण को शिक्षा । bhagavat स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा » अध्याय 11: जड़ भरत द्वारा राजा रहूगण को शिक्षा » श्लोक 8

श्लोक 5.11.8 copy

गुणानुरक्तं व्यसनाय जन्तो:
क्षेमाय नैर्गुण्यमथो मन: स्यात् ।
यथा प्रदीपो घृतवर्तिमश्नन्
शिखा: सधूमा भजति ह्यन्यदा स्वम् ।
पदं तथा गुणकर्मानुबद्धं
वृत्तीर्मन: श्रयतेऽन्यत्र तत्त्वम् ॥ ८ ॥

अनुवाद

जब जीवात्मा का ध्यान भौतिक संसार में इंद्रियों को तृप्त करने में लग जाता है, तो उसका जीवन कष्टों से भरा हो जाता है। लेकिन जब मन भौतिक सुखों से विरक्त हो जाता है, तो मुक्ति का रास्ता खुल जाता है। जैसे दीपक की बत्ती ठीक से न जलने से दीपक काला हो जाता है, लेकिन जब दीपक घी से भर जाता है और ठीक से जलता है, तो उससे उजाला फैलता है। इसी तरह, जब मन इंद्रियों को तृप्त करने में लग जाता है, तो कष्ट होता है और जब यह उनसे विरक्त हो जाता है, तो कृष्ण-भावना का उजाला फैलने लगता है।

When the soul's mind is absorbed in worldly sense-gratification, it results in bondage of life and worldly suffering. But when it becomes detached from them, it becomes the cause of liberation. When the wick of a lamp does not give off a proper flame, it becomes blackened. But when it is filled with ghee, it burns properly and gives off a bright light. Similarly, when the mind is engaged in sense-gratification, it results in suffering, and when it becomes detached from them, the primal light of Krsna consciousness begins to emanate.

तात्पर्य

इसलिए यह निष्कर्ष निकाला गया है कि मन भौतिक अस्तित्व और मुक्ति दोनों का कारण है। हर कोई इस भौतिक दुनिया में मन की वजह से पीड़ित है; इसलिए मन को प्रशिक्षित करना या उसे भौतिक आसक्ति से शुद्ध करना और उसे पूरी तरह से भगवान की सेवा में लगाना उचित है। इसे आध्यात्मिक जुड़ाव कहा जाता है। जैसा कि भगवद-गीता (14.26) में पुष्टि की गई है:

माम् च योऽव्यभिचारेण

भक्ति-योगेन सेवते

स गुणान समतीत्यैतान

ब्रह्म-भूयाय कल्पते।

"जो पूर्ण भक्ति सेवा में संलग्न रहता है, जो किसी भी परिस्थिति में पतन नहीं करता, वह तुरंत भौतिक प्रकृति के गुणों को पार कर जाता है और इस प्रकार ब्रह्म के स्तर पर आ जाता है।"

हमें मन को पूरी तरह से कृष्ण भावना की गतिविधियों में लगाना चाहिए। तब यह हमारी मुक्ति का कारण बनेगा, हमारे घर लौटने का, वापस भगवान के पास जाने का। हालाँकि, अगर हम मन को इंद्रियों की संतुष्टि के लिए भौतिक गतिविधियों में लगाए रखते हैं, तो यह निरंतर बंधन का कारण बनेगा और हमें विभिन्न शरीरों में इस भौतिक दुनिया में बनाए रखेगा, हमारे विभिन्न कार्यों के परिणामों को भुगतते हुए।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)