जिस तरह मन बंधन का कारण है, यह मुक्ति का भी कारण हो सकता है। यहाँ मन को पर-अवर बताया गया है, पर का मतलब है पारलौकिक, और अवर का मतलब है भौतिक। जब मन भगवान की सेवा में लगा होता है (सा वै मनः कृष्ण-पदारविंदयोः), तो इसे पर यानी पारलौकिक कहा जाता है। जब मन भौतिक इंद्रिय तृप्ति में लगा होता है, तो इसे अवर या भौतिक कहा जाता है। अभी, हमारी सशर्त अवस्था में, हमारा मन भौतिक इंद्रिय तृप्ति में पूरी तरह से लीन है, लेकिन इसे शुद्ध किया जा सकता है और भक्ति सेवा की प्रक्रिया से मूल कृष्ण चेतना में लाया जा सकता है। हमने अक्सर अम्बाड़ीष महाराज का उदाहरण दिया है। सा वै मनः कृष्ण-पदारविंदयोर वाचाँसि वैकुंठ-गुणानुवर्णने। मन को कृष्ण चेतना में नियंत्रित किया जाना चाहिए। कृष्ण के संदेश को फैलाने और भगवान की महिमा करने या कृष्ण को अर्पित भोजन के अवशेष प्रसाद को लेने के लिए जीभ का उपयोग किया जा सकता है। सेवोनमुखे हि जिह्वादौ: जब कोई जीभ का उपयोग भगवान की सेवा में करता है, तो अन्य इंद्रियाँ शुद्ध हो सकती हैं। नारद-पंचरात्र में, सर्वोपाधि-विनिर्मुक्तं तत्-परत्वेन निर्मलम्: जब मन और इंद्रियाँ शुद्ध हो जाती हैं, तो व्यक्ति का सम्पूर्ण अस्तित्व शुद्ध हो जाता है, और व्यक्ति के पद भी शुद्ध हो जाते हैं। अब वह खुद को एक इंसान, एक देवता, बिल्ली, कुत्ता, हिंदू, मुस्लिम वगैरह नहीं मानता। जब इंद्रियाँ और मन शुद्ध होते हैं और व्यक्ति पूरी तरह से कृष्ण की सेवा में लगा होता है, तो वह मुक्त हो सकता है और घर लौट सकता है, भगवान के पास वापस जा सकता है।